馬球是騎在馬上，用馬球桿擊球入門的一種體育活動。馬球在中國唐代叫“擊鞠”、“打毬”、“擊毬”等。發(fā)明始于漢代，興盛于唐宋。

　　騎馬擊鞠的運(yùn)動是唐代時從西藏傳入的。由于古代體育分類并不細(xì)密，《文獻(xiàn)通考》、《古今圖書集成》等將馬毬歸入“蹴鞠”部。馬毬所用的球狀小如拳，用質(zhì)輕而又堅韌的木材制成，中間鏤空，外面涂上各種顏色，有點還加上雕飾，被稱為“彩毬”、“七寶毬”等。蹴鞠使用的球“以皮為之，中實以毛”，并是以步行足踢，且與馬毬起源地點不同。更大的不同是，馬毬用毬杖擊打，足毬用腳踢。馬毬的毬杖長數(shù)尺，端如偃月，形狀有點像今天的冰球桿，杖身往往雕上精美紋彩，被稱為“畫杖”、“月杖”等。

　　三國時曹植的《名都篇》中有詩曰：“連騎擊鞠壤，巧捷推萬端”，說明至少在漢末馬球已經(jīng)存在了。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。馬毬的普及不限于男子，有許多女子打毬的記載。王建《又送裴相公上太原詩》中，有“十隊紅妝伎打毬”、《宮詞》有“寒食宮人步打毬”之句。

　　據(jù)文獻(xiàn)記載,唐代的歷朝皇帝如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是馬球運(yùn)動的提倡者和參與者，天寶六年(747年)，唐玄宗專門頒詔，令將馬球作為軍隊訓(xùn)練的課目之一。

　　唐代打馬球風(fēng)行一時，不僅成為帝王和貴族階層健身強(qiáng)體的體育運(yùn)動，而且在對外文化交流中也發(fā)揮了重要作用。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時相鄰的渤海、高麗、日本等國都有與唐王朝進(jìn)行馬球競技的描述。現(xiàn)藏故宮博物院的的《便橋會盟圖》（遼陳及之繪制），有一專門描繪唐、突厥兩國進(jìn)行馬球比賽的場面。畫面以唐太宗李世民與突厥可汗頡利,在武德九年(公元626年)于長安城西渭水便橋會盟之事實為背景，畫中,數(shù)名騎士策馬持杖爭擊一球,場面頗為熱烈、壯觀。直至宋、遼、金時期，朝廷還將馬球運(yùn)動作為隆重的“軍禮”之一，甚至為此制定了詳細(xì)的儀式與規(guī)則。

　　如今到了現(xiàn)代，馬球運(yùn)動仍然受到大量人的歡迎，并且還曾在1908、1920、1924、1936年作為奧運(yùn)會正式比賽項目。

　　馬球運(yùn)動基本規(guī)則

　　由于馬球比賽激烈程度與危險性相對較大，其規(guī)則大多是出于保護(hù)運(yùn)動員和騎乘馬匹的安全考慮。這里我們僅僅對比賽中比較重要的幾規(guī)則做個簡單介紹：

　　1、球線比賽中，裁判主要依靠運(yùn)球路線和球員進(jìn)攻權(quán)來進(jìn)行處罰。運(yùn)球路線是指球被擊后的運(yùn)行軌跡。

　　2、球權(quán)

　　進(jìn)攻權(quán)是指擊球后的球員有策馬接著在運(yùn)球路線上追逐再次擊球的權(quán)利。誰最后擊球，誰就擁有進(jìn)攻權(quán)。

　　比賽規(guī)定對方球員不可在進(jìn)攻球員前橫穿運(yùn)球路線以干預(yù)進(jìn)攻或者將他撞離運(yùn)球路線。但是，在進(jìn)攻球員沒有被阻擋的前提下，并排側(cè)面阻擋或使用球桿干擾是允許的；角度小于45度的沖撞也并不算犯規(guī)。沖撞接觸點僅僅限于馬的臀部和肩部，球員間的故意碰撞則視為違例。

　　3、球員不可用球桿有意觸擊另一球員以及他的坐騎。比賽中規(guī)定右手持球桿。

　　4、每匹馬球馬最多可在一場比賽中參加兩小節(jié)。

　　暫停規(guī)則

　　以下情況中，比賽鈴聲會示意暫停：

　　1、犯規(guī)。

　　2、人、馬摔倒或者受傷。

　　3、馬具設(shè)備斷開，球員頭盔撞落，以及球滾出邊界。但是，球員在比賽中換馬、以及球桿折斷更換時，比賽繼續(xù)進(jìn)行。

　　以上就是小編為大家整理的關(guān)于馬球在唐代時期的名字和發(fā)展歷史。如有不同看法，可在下方留言評論。