滿族剪紙是依附于滿族民間特定的文化背景與生活環(huán)境，在藝術(shù)上具有自己特定語言和風(fēng)格的剪紙藝術(shù)，這是一種承載著長(zhǎng)白山一帶燦爛而厚重文化的民間藝術(shù)。經(jīng)過數(shù)百年發(fā)展，滿族民間剪紙已成為在國(guó)內(nèi)外具有一定影響的民間藝術(shù)。

　　滿族剪紙的起源

　　滿族剪紙迄今已有三百多年的歷史，起源于滿族的原始宗教——薩滿教的影響。滿族人民在他們的剪紙作品中表達(dá)了他們對(duì)自然神邸的敬畏、對(duì)始祖神的感恩情懷以及對(duì)在祖先神的護(hù)佑下繁衍昌盛的美好憧憬。歷史上游牧、山林民族聚居的醫(yī)巫間山地區(qū)，滿族民間剪紙多以動(dòng)植物圖騰和女始祖神“妮她人”為主要內(nèi)容，多以直線為主、曲線為輔，形象簡(jiǎn)潔，不拘于形似，抓住對(duì)象的基本特征，或運(yùn)用大膽夸張的手法形成獨(dú)特的地域、民族特色。在民族民俗生活中，剪紙是祭祀、節(jié)慶活動(dòng)不可缺少的烘托氛圍的文化符號(hào)，像過年時(shí)的窗花、掛箋、婚禮上的喜花、生命樹等，也是日常用品和服裝、鞋帽的裝飾圖樣。

　　剪紙是一種在紙上剪出來的畫，人們將剪好的圖案貼在門框、窗子、桌子、柜子上等，以表達(dá)自己的喜樂、感情及生活感受，因此，我們又稱之為“剪畫”或“窗花”。琿春滿族剪紙作為滿族傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要部分，既不同于我國(guó)南方民間剪紙的纖巧秀逸風(fēng)格，而又在北方民間剪紙中獨(dú)具滿族特色。

　　滿族剪紙歷史悠久，風(fēng)格古樸，具有造型簡(jiǎn)練、典雅、粗獷豪放、渾厚之特點(diǎn)。為使這一民間藝術(shù)世世代代傳承下去，從1987年開始，琿春縣文化館將“楊泡剪紙”納入到定向管理項(xiàng)目之一，派抓人負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作，在松林村辦班輔導(dǎo)，從幾個(gè)民間藝人發(fā)展到全村，普及到全鄉(xiāng)，乃至全市。

　　1990年2月，楊泡滿族鄉(xiāng)民間剪紙協(xié)會(huì)和琿春市剪紙協(xié)會(huì)相繼成立。同年8月25日，舉辦了“第一屆剪紙大獎(jiǎng)賽”，上千余人參與作品展示，作品1200多幅，楊泡滿族鄉(xiāng)還被延邊州文化局命名為“剪紙之鄉(xiāng)”。1991年，琿春市剪紙協(xié)會(huì)組織剪紙藝人參加“首屆中國(guó)民族民間剪紙大獎(jiǎng)賽”，一舉獲得開門紅。有21名作者的作品入選。同年7月，琿春滿族剪紙被特邀赴京參加“首屆中國(guó)民間文化藝術(shù)展”，藝人蔡景珍現(xiàn)場(chǎng)為到會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和藝人表演，受到國(guó)內(nèi)外剪紙愛好者的一致好評(píng)。琿春楊泡“剪紙之鄉(xiāng)”名氣為之大振。2008年，琿春楊泡滿族剪紙被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，使剪紙這種在琿春傳承的古老藝術(shù)形式煥發(fā)出新的青春。

　　經(jīng)過多年的培育和發(fā)展，楊泡滿族剪紙進(jìn)一步發(fā)展壯大，剪紙這種民間藝術(shù)由松林村發(fā)展到楊泡全鄉(xiāng)，乃至琿春全市。通過剪紙藝術(shù)這項(xiàng)活動(dòng)不僅活躍了群眾文化生活，而且進(jìn)一步加強(qiáng)民族之間的團(tuán)結(jié)，為今后充分發(fā)掘滿族其他傳統(tǒng)文化打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。