早在新石器時(shí)代，圖案花紋就被運(yùn)用在了陶瓷的裝飾上，而在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，人們?cè)谔沾缮涎b飾了許許多多的圖案花紋，以體現(xiàn)人們對(duì)美好事物的追求和對(duì)自由的向往。在這些圖案中不僅體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧，也傳承了人們對(duì)吉祥的期盼，對(duì)幸福生活的渴望和追求。

　　纏枝紋

　　纏枝紋是瓷器上最常見的紋樣。盛行于元代以后。以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)，循環(huán)往復(fù)，婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，變化無窮，婉轉(zhuǎn)流動(dòng)、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)，既適合陶工們揮灑自如的用筆，又利于大量生產(chǎn)。

　　花鳥紋

　　花鳥紋宋代北方民窯常用的裝飾題材，筆觸流利生動(dòng)，風(fēng)格活潑豪放。如磁州窯殘荷秋葉紋枕，枕面畫野塘蘆鴉、殘荷敗草，大雁南飛，呈現(xiàn)一派深秋景色。格調(diào)與此相反的竹雀圖，只是草草幾筆，便描繪了白頭鳥停落在挺拔的竹枝上，竹枝似在微微搖顫，充滿逗人情趣和盎然生機(jī)。

　　八仙過海

　　為八仙人各持寶器，下面有大海波濤。俗話說，“八仙過海，各顯神通”。八仙人有張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅、鐵拐李、漢中離、何仙姑、藍(lán)采和。傳說八仙在慶賀王母娘娘壽辰歸途中路過東洋大海，各自用法寶護(hù)身為舟，竟相過海，以示神通。

　　戲嬰紋

　　嬰戲紋是陶瓷上非常常見的紋飾，瓷器上裝飾的兒童嬉戲、玩耍的畫面。在柱子的下方用褐彩繪一肩負(fù)蓮杖、手挽飄帶的胖娃，外罩青釉。裝飾方法為刻劃、印花、繪畫等。圖案有童子戲花、嬰戲三果、雙嬰劃船、騎竹馬。筆劃簡(jiǎn)練流暢，構(gòu)圖生動(dòng)活潑，天真可愛。各式嬰孩不僅數(shù)量多，題材也層出不窮;兒童形象生動(dòng)活潑，稚趣可愛，富有濃郁的生活氣息，猶如一幅畫平民百姓的風(fēng)俗畫，形成“平淡天真”的藝術(shù)格律。

　　山水畫

　　在元青花、釉里紅中，山水畫開始顯露頭角。明代民窯青花，山水裝飾已矗立于陶瓷藝術(shù)之林。山川鄉(xiāng)氣、樓臺(tái)亭閣、田園風(fēng)光、庭園小景均饒有情趣，且筆勢(shì)灑脫，意境深遠(yuǎn)。清雍正、乾隆以來，多仿宋、元、明、清諸名家繪畫筆意。乾隆時(shí)期山水畫的題材大量減少，而常以西湖十景及私人園缽之類，用寫實(shí)的手法畫在瓷器上。

　　龍鳳呈祥

　　為一龍一鳳。傳說龍是鱗蟲之長(zhǎng)，鳳為羽蟲之尊。哪里有龍出現(xiàn)，哪里就有鳳來儀，哪里就會(huì)天下太平，五谷豐登。龍鳳是人們心目中的祥獸瑞鳥，為一種祥瑞和吉祥的象征。此外還有“龍祥鳳瑞”。

　　松鶴延年

　　松，是長(zhǎng)壽和有志有節(jié)的象征，鶴為長(zhǎng)壽之鳥，把這二者組合起來，是有個(gè)典故的呢！傳說晉時(shí)，遼東的丁令威，學(xué)道后化成鶴仙。我們熟悉的松齡鶴壽、松鶴長(zhǎng)春、松鶴延年，就是由此而來。

　　經(jīng)過此次學(xué)習(xí)，想必朋友們對(duì)瓷器紋飾的寓意有了更深的理解了，一件瓷器不僅是一件裝飾品，更是反映了一個(gè)時(shí)代的精神、人文、社會(huì)動(dòng)向，考古學(xué)家也是通過一個(gè)時(shí)期的文物推斷這個(gè)朝代所發(fā)生的故事，瓷器更是人類文明的載體，學(xué)無止境。