嵩陽書院是我國創(chuàng)建最早、影響最大的書院之一，它和長沙岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的應(yīng)天書院并稱為我國古代著名的四大書院。

　　嵩陽書院的前身叫嵩陽寺，始建于北魏太和八年（公元484年），是一處佛教活動場所。隋朝時期更名為嵩陽觀，開始被道教占據(jù)。五代時期，后周皇帝柴榮將嵩陽觀更名為太乙書院，逐漸成為一個儒家思想傳播場所。宋仁宗親賜匾額更名為嵩陽書院。此后北宋儒教洛派理學(xué)大師程顥、程頤在此聚眾講學(xué)，使書院名聲大振，成為重要的儒學(xué)傳播圣地。

　　嵩陽書院對傳播中華民族傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)造就人才發(fā)揮了重要的教育作用，嵩陽書院是宋代理學(xué)的發(fā)源地之一，宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟，司馬光、范仲淹曾在嵩陽書院講學(xué)，且司馬光巨著《資治通鑒》的一部分就是在嵩陽書院撰寫。歷史上，嵩陽書院以理學(xué)著稱于世，以文化贍富，文物奇特名揚古今。

　　大唐碑

　　全稱為“大唐嵩陽觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌”碑，唐天寶三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，寬2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，內(nèi)容主要敘述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉(zhuǎn)的故事。李林甫撰文，裴迥篆額徐浩的八分隸書。字態(tài)端正，剛?cè)徇m度，毛法遒雅，是唐代隸書的代表作品，大唐碑重80多噸，僅碑帽就有10多噸重。在民間，“智立唐碑”這個充滿智慧的傳說故事，吸引了成千上萬的人們，成為品賞大唐碑的重要內(nèi)容之一。

　　將軍柏

　　嵩陽書院內(nèi)原有古柏三株，西漢元封元年（公元前110年），漢武帝劉徹游嵩山時，見柏樹高大茂盛，遂封為“大將軍”，“二將軍”和“三將軍”。大將軍柏樹高12米，圍粗5.4米，樹身斜臥，樹冠濃密寬厚，猶如一柄大傘遮掩晴空。二將軍柏樹高18.2米，圍粗12.54米，雖然樹皮斑駁，老態(tài)龍鐘，卻生機旺盛，虬枝挺拔。樹干下部有一南北相通的洞，好似門庭過道，樹洞中可容五、六人。兩根彎曲如翼的龐然大枝，左右伸張，形若雄鷹展翅，金雞欲飛。每當(dāng)山風(fēng)吹起，枝葉搖動，如響環(huán)佩，猶聞絲竹之音，三將軍柏毀于明末。

　　石刻

　　嵩陽書院明代石刻“登封縣地圖”，刻于萬歷癸巳年（公元1593年），圖上詳細刻制著嵩山地區(qū)名勝古跡的分布情況和山川、河流、道路、村鎮(zhèn)等名稱，是登封文物分布圖，又是登封縣地圖。登封縣文物名勝盡管志書都有記載，但用地圖形式直接描述的，僅此一塊登縣石刻地圖。這塊石刻地圖輪廓清楚，位置準(zhǔn)確，一覽此圖，對登封縣的全貌和文物分布一目了然。明代石刻登封縣圖是難得的藝術(shù)珍品，也是研究登封地理、文物和歷史不可多得的寶貴資料。

　　書院建筑

　　嵩陽書院基本保持了清代建筑布局，南北長128米，東西寬78米，占地面積9984平方米。中軸建筑共分五進院落，由南向北，依次為大門，先圣殿，講堂，道統(tǒng)祠和藏書樓，中軸線兩側(cè)配房相連，共有古建筑108間，多為硬山滾脊灰筒瓦房，古樸大方，雅致不俗，與中原地區(qū)眾多的紅墻綠瓦，雕梁畫棟的寺廟建筑截然不同，具有濃厚的地方建筑特色。

　　嵩陽書院因其獨特的儒學(xué)教育建筑性質(zhì)，被稱為研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化的“標(biāo)本”。