秋天似乎總給人一種悲涼、寂寥的感覺，然而秋天不僅有高爽的秋空和豐實的蘊涵，它在古代還被視為寶藏季節。

　　古代的秋天有諸多美麗的別稱，如農歷七月稱為首秋、孟秋、初秋、早秋、新秋、上秋，八月稱為正秋、仲秋、中秋、桂秋，九月稱為晚秋、季秋、涼秋、暮秋。

古代文豪偏愛秋天

　　古代愛好風雅的文人墨客，秋游賞景談天說地，把生活過得像詩一樣，每逢此等美景都情不自禁，揮毫潑墨直抒胸臆。

　　關于秋天的詩詞文句不勝枚舉，自古以來，人們喜愛秋天，贊美秋天，是因為秋天景色宜人，秋風，秋月，秋江，秋夜，秋樹，處處皆可入詩。

　　秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸?！獫h武帝劉徹

　　空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！拼娙送蹙S

　　秋野明，秋風白，塘水漻漻蟲嘖嘖。——唐代李賀

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！拍痢渡叫小?/span>

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——張繼《楓橋夜泊》

　　落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！醪峨蹰w序》

　　空山新雨后，天氣晚來秋。——王維《山居秋暝》

古代秋天有哪些活動？

　　秋季詩歌雖多，但古人們并不是時時在家中創作的，他們門參加一些秋季特有的活動，那么古代的秋天都有哪些活動呢？

　　迎秋

　　《禮記·月令》記載：“天子乃齊。立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎秋于西郊。還反，賞軍帥武人于朝?！笨梢娫谙惹貢r期，官方就已經開始設立“立秋”慶祝儀式了，而后世代沿襲，流程也都差不多。

　　唐宋開始，迎秋儀式出現變革，由官方的獨樂樂到民間齊迎的眾樂樂。民間的迎秋儀式就類似于現在的集市。

　　南宋文學家周密《武林舊事》卷三謂：“立秋日，都人（杭州市民）戴揪葉，飲秋水、赤小豆。”立秋那天，滿街都有賣揪樹葉子的，“婦女兒童輩，皆剪成花樣戴之”；“迎秋搭臺，經貿唱戲”熱熱鬧鬧，迎秋氛圍相當濃厚。

　　登高

　　作為普及率較高的秋游活動，登高已經有一千多年的歷史了。文人們逢秋必登高，登高必飲酒，飲酒必賦詩。

　　《燕京歲時記》有載昔日勝景：“提壺攜磕，出郭登高……賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事也。”王維的《九月九日憶山東兄弟》最有名了，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。杜甫也寫過題為《登高》的名作。

　　食蟹

　　唐代大詩人李白，不僅喜歡飲酒，也愛食蟹。他的《目下獨酌》之四結尾寫道：“蟹鰲即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺”。

　　宋朝大詩人蘇軾，大家忙著出行遠游，他潛心研究補秋膘養生滋補之道。平生嗜蟹，不僅有文章贊美，更有詩歌稱頌，“左手持蟹螯，舉觴矚云漢。天生此神物，為我洗憂患”，甚至還提出過“但愿有蟹無監州”的想法。

　　賞菊

　　古人賞菊、簪菊、種菊，甚至食菊。早在戰國時代，屈原的《離騷》就寫到：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！?/span>

　　唐代元稹在《菊花》中如此描述：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。”菊叢盈院，籬邊清幽，把斜日輕撫的秋光品賞得多么甜蜜。

　　蘇軾有詩“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時?！钡莱隽斯湃藧矍锏睦碛伞Ｖ挥性谶@個季節，山川能得到自然最豐富的色彩禮物，人們能得到大地最慷慨的物質饋贈。

　　此時，天高氣爽，山水澄明，蔬肥果熟，身心俱愜。無論是登高遠眺，采摘黃花，還是結伴入林，煮酒賞紅葉，無一不是風雅事。

　　當然了，除了賞花，古人也賞鳥。劉禹錫就有這么寫道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵?！?，簡單的內容，卻寫出了無盡的樂趣。

　　秋闈

　　秋闈，是對科舉制度中鄉試的借代性叫法。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地?？计谠谇锛景嗽拢视址Q秋闈。

　　放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。中試者稱為“舉人”，其中第一名“解元”，第二名“亞元”，第三、四、五名為“經魁”。凡中試者均可參加次年在京師舉行的會試。

　　圍獵

　　清代皇帝每年秋天到木蘭圍場巡視習武，行圍狩獵。這是清代帝王演練騎射的一種方式。所謂“木蘭”，本系滿語，漢語之意為“哨鹿”，亦即捕鹿。

　　由于一般情況下是在每年的七、八月間進行，故又稱“秋狝”(古代指秋天打獵為狝，春天打獵為蒐，夏天打獵為苗，冬天打獵為狩)。

　　通過行圍活動，不僅可以使八旗官兵既習騎射，又習勞苦，用以保持八旗官兵傳統的驍勇善戰和醇樸刻苦的本色，抵御驕奢頹廢等惡習的侵蝕，做到安不忘危、常備不懈。

　　同時，皇帝可以借每年的木蘭行圍，在那里定期接見蒙古各部的王公貴族，以便進一步鞏固和發展滿蒙關系，加強對漠南、漠北、漠西蒙古三大部的管理，這對于北方邊防有著十分重大的意義。

　　秋后問斬

　　古代還有一件在秋天做的事情，那就是“秋后問斬”，這里的“秋后”就是指秋分以后。

　　西漢中期儒學大師董仲舒繼承儒家“天人合一”的思想，總結了一套“天人感應”的學說，天有四時，王有四政，慶、賞、罰、刑，和春夏秋冬相照應，天意是：任德不認刑，先德而后刑，所以應當春夏封賞，秋冬行刑。

　　漢代時期的法律也有規定，所有的刑殺都要在秋冬季節進行，到了春季就立刻停止，西漢時期規定的時間，是在農歷九、十、十一、十二月，到了唐代后期死刑的時間修改為十、十一、十二月，這一規定一直延續到清末。

　　古人對秋分這個節氣是非常敬畏的，秋分最神奇的是和春分一樣，晝夜平分，但相反的是秋分過后白天越來越短，所以就逐漸形成了秋分祭月，秋后問斬，秋分占候，早起早臥的說法。

　　春季和夏季是萬物生長滋育的季節，人類的一切行為舉止要遵從上天的授意，那么秋冬季節是肅殺蟄藏的季節，這是宇宙萬物的秩序和法則不能違背，人間的刑賞處罰要順其天意不能更改。

　　如果逆天而行必然會引起天怒，來年之后萬物皆枯，所以即便是皇帝本人，也不敢貿然更改死刑犯的處決時間。秋后問斬這一說法，無論是在古書上或是影視劇中都有記載。

　　落葉之秋，微風徐來，愿所有美好不期而至。你還知道哪些古代人秋天的活動，可在下方留言。