古代文學(xué)研究往往重詩輕賦。明代李夢陽首倡“唐無賦”，清代學(xué)者陳廷祚謂“唐以后無賦”，乾嘉后經(jīng)學(xué)家，考據(jù)家皆否定賦。張惠言編《七十家賦抄》止于六朝，清末章太炎謂“小學(xué)亡而無賦”。這種文學(xué)觀點(diǎn)，使得唐賦在流傳和研究方面受到了限制，筆者通過研讀《文苑英華》發(fā)現(xiàn)，唐賦雖然在流傳程度和影響不及漢大賦，但是唐賦在賦學(xué)研究領(lǐng)域上有著極其重要的地位，尤其是在研究賦這種文體發(fā)展的過程，唐賦更是一個(gè)繞不開的環(huán)節(jié)。

　　《文苑英華》成書于宋太宗雍熙三年（986），是宋代收錄唐賦最多的一個(gè)文學(xué)作品集。這部文學(xué)作品總集對(duì)保存唐代文學(xué)作品作品有著極其重要的作用，而且保存了許多重要的批評(píng)史料，對(duì)于文學(xué)作品的輯佚和校勘很有價(jià)值，最重要的是我們還可以透過《文苑英華》研究當(dāng)時(shí)的文學(xué)審美觀點(diǎn)以及對(duì)于某些作家的考證。

　　一、《文苑英華》收錄的唐賦情況

　　大唐王朝國力空前強(qiáng)盛，國家從長期分裂歸于統(tǒng)一，封建經(jīng)濟(jì)和文化獲得了充分發(fā)展的良好條件，再加上朝廷在各方面采取了較為開放的政策，中外文化交流頻繁，尤其是確立了以詩賦取土的科舉制度，打破了魏晉以來門閥對(duì)仕途的壟斷，使大批有才華的寒門子弟脫穎而出，最終創(chuàng)造了唐代文學(xué)的空前繁榮。唐賦數(shù)量之多，成就之高，影響之大，都是前所未有的。

　　《文苑英華》這部文學(xué)作品總集一共有六大卷，編纂體例是模仿《文選》的分類方法，其中第一卷就是賦。在第一卷中選取了賦近一千五百余首，其中唐賦占到百分之八十，而其中又按照賦所描寫的內(nèi)容分為了三十八大類，如天象、歲時(shí)、地類、水、帝德、京都、邑居、宮室、園囿、行幸、諷喻、儒學(xué)、軍旅、治道、樂、鐘鼓、飲食、人事、福瑞、工藝、器用、服章、圖畫、寶、舟車、薪火、紀(jì)行、游覽、鳥獸、魚蟲等。而排在前四位的題材有天象20篇、水9篇、樂9篇、器用9篇、鳥獸8篇。

　　二、《文苑英華》中宋人選唐賦分類

　　《文苑英華》所收錄的賦按照描寫的事物共分三十八大類，唐賦所吟詠的意旨，宋人選唐賦又可以分為三大類：

　　1.寓意諷刺的作品。

　　汪榮寶《法言義疏》：“詩人之賦麗以則”者，謂古詩之作，以發(fā)情止義為美。即《自序》所謂“法度所存，賢人君子詩賦之正也”，故其麗也以則。“辭人之賦麗以淫”者，謂今賦之作，以形容過度為美。即《自序》云“必推類而言，閎侈鉅衍，使人不能加也”，故其麗也以淫。一般說來，“詩人之賦麗以則”是指這一類的賦尚不失諷喻精神，雖“麗”而有法度；“辭人之賦麗以淫”則指這一類的賦辭章上太過分注意修飾而失去了諷諫的意義。在開元天寶盛世年間，由于國運(yùn)亨通，天下太平，諷喻的性質(zhì)的賦文比較少，而至安史之亂后，世風(fēng)日下，諷喻事實(shí)的賦文日益增加，這類題材的賦文有魏征的《道觀內(nèi)柏樹賦》、孫樵的《大明宮賦》、張九齡的《白羽扇賦》、羅隱的《秋蟲賦》、杜牧的《阿房宮賦》等。

　　2.寄寓與抒發(fā)身世之感的作品。

　　發(fā)憤著書，將自己的身世感慨寄意于作品，古已有之。“憤”指作家意有所郁結(jié)，心理上受壓迫而不得伸展，怨憤郁結(jié)，借著書立說發(fā)揮疏通，這樣才能恢復(fù)心理平衡。司馬遷在《史記·太史公自序》：“《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”唐人在經(jīng)歷了開元盛世、安史之亂，內(nèi)心所承受的郁結(jié)或表露于詩歌，或寄情于賦。很多經(jīng)過顛沛流離的文人，在唐賦中也經(jīng)常寄寓與抒發(fā)身世之感。這類作品有李白的《大鵬賦》、杜甫的《雕賦》、高適的《鶻賦》、楊炯的《幽蘭賦》《庭菊賦》、宋璟的《梅花賦》、盧照鄰的《窮魚賦》、駱賓王的《螢火賦》等。

　　3.吟詠古事古人的詠史賦

　　尤其是晚唐，隨著李唐王朝走向沒落，唐賦和詩歌一樣，染上了濃厚的衰亡感傷色彩。唐末五代人遭遇亂世，對(duì)現(xiàn)實(shí)多有今不如昔之慨。一方面，唐人將理想寄托于古人古事；另一方面又在昔盛今衰的詠嘆中哀悼現(xiàn)世的落寞與衰敗，抒發(fā)悲涼之感，而且此類題材很多作為律賦來取試，如徐寅的《首陽山懷古賦》、《五王宅賦》、《過驪山賦》、《勾踐進(jìn)西施賦》、《樊噲入鴻門賦》、黃滔的《明皇回駕經(jīng)馬嵬》、《漢宮人詠洞簫賦》、《館娃宮賦》等。

　　三、宋人對(duì)待唐賦的態(tài)度

　　通過以上《文苑英華》對(duì)于唐賦的收錄、編纂分類以及題材的綜述，我們可以了解到宋人對(duì)于唐賦的態(tài)度。

　　首先，宋人對(duì)于唐賦是非常重視與認(rèn)可的。從一千五百多首賦中，唐賦就有將近九百多首，從入選數(shù)量上就可以證明唐賦在宋人心目中的地位是不容忽視的。周必大在校勘與刊刻《文苑英華》時(shí)，就已經(jīng)看到保存唐代文學(xué)作品的價(jià)值所在：“蓋所集止唐文章，時(shí)印本絕少，雖韓柳元白之文，尚未盛傳，其他如陳子昂、張說、張九齡、李翱等諸名士文集，世尤罕見，修書官于宗元、白居易、權(quán)德輿、李商隱、顧云、羅隱輩或全卷收入。”可見，《文苑英華》在對(duì)待唐代以前的作品與唐五代的作品有著較大的不同，對(duì)待前者有明顯選本批評(píng)的意義，對(duì)待后者則具有保存文獻(xiàn)的意義。

　　其次，從《文苑英華》所收賦的數(shù)量我們還可以看出，雖然宋人對(duì)于唐人賦是極其重視的，但是宋人對(duì)唐賦的態(tài)度在總體上呈現(xiàn)出兩頭高、中間低的波谷波峰狀態(tài)。一方面，宋人對(duì)于中唐賦的地位推崇備至，由于中唐的賦有一股風(fēng)骨剛健之美，宋人評(píng)其：“億工文章，采褥閎律，匯類古今，氣象魁然，如貞元、元和，以此倡天下而為師”；另一方面，唐之初，賦之所以受到宋人的批評(píng)是因?yàn)槌跆瀑x尚未脫去齊梁的淫靡之風(fēng)，而晚唐的賦受到非難則是因?yàn)槭チ酥刑骑L(fēng)骨氣勢，宋人評(píng)其：“唐之初，陳隋撥亂之后，余人薄俗，尚染齊梁分流，氣質(zhì)叢挫，猶未足以鼓萬物，聲名六合。”“自元和而下，風(fēng)什陵喪，淫哇之響甚喧，大雅之作幾墜。”

　　第三，對(duì)于名家賦的重視不夠，收錄不全。韓愈和柳宗元在中國古代文學(xué)史上都屬于千古宗仰的地位，宋人對(duì)于韓愈和柳宗元也頗為欽佩，因此在提及二人的時(shí)候經(jīng)常韓柳并稱，但是在《文苑英華》二人賦的選入數(shù)量卻非常少，甚至很多傳世名著都沒有選入。在《文苑英華》中，一共選取了柳宗元的三篇賦，如《迎長日賦》、《數(shù)里鼓賦》、《披沙揀金賦》，而柳宗元的《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢歸賦》、《囚山賦》等名賦皆未選入，韓愈的賦更是少之又少，只選了《明水賦》一篇，而《感二鳥賦》、《閔己賦》、《送風(fēng)伯》、《進(jìn)學(xué)解》均未選入。而對(duì)于一些后世不是很重視的賦家，如白行簡選了《新月誤驚魚賦》、《斗為帝車賦》、《五色露賦》、《望夫化為石賦》、《文王葬枯骨賦》、《振木鐸賦》、《舞中八卦賦》、《車同軌賦》、《沽美玉賦》、《狐死正丘首賦》等共十五篇。因此，后世學(xué)者對(duì)于《文苑英華》的選本意義提出了批評(píng)：“在作品的選錄上，給人的一個(gè)印象就是又缺又爛”，“一些歷來選家都不肯放棄的名篇，這部千卷大書卻摒棄而不錄。”

　　第四，律賦的大量選入。賦作為一種獨(dú)立的文體在其漫長的發(fā)展史上演變出許多文體形態(tài)，如騷體賦、漢大賦、抒情小賦、律賦。《文苑英華》中各種賦體均有涉及，而律賦的數(shù)量是最多的。律賦屬于駢賦的一種，駢賦的各種特征它都具有，但它比一般駢賦還多了一條限制，即它押的韻都是事先規(guī)定的。律賦是用于科舉考試的一種文體，所以賦的題目與韻腳的使用都由科舉部門定出，舉子根據(jù)要求當(dāng)場作賦，并且在一定的時(shí)間內(nèi)完成。舉子們?yōu)榱丝荚嚢崖少x做好，平時(shí)加以揣摩和練習(xí)，正是此種情況促進(jìn)了律賦在唐代的發(fā)展，并且有律賦名家出現(xiàn)，趙溞《因話錄》卷三說：“李相國程，王伏射起，白少傅居易兄弟，張舍人仲素，為場中詞賦之最，言程式者宗此古人”。唐律賦的大量選入，不僅對(duì)于賦這類文體的保存有著極其重要的意義，而且對(duì)于后世學(xué)者研究唐代科考制度也提供了寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　四、宋人選唐賦態(tài)度的原因

　　《文苑英華》這部文學(xué)作品選集不僅在保存唐代文賦方面產(chǎn)生了重要的影響，而且間接反應(yīng)出來宋代文人對(duì)于唐賦的態(tài)度，我們可以從宋人選唐賦的態(tài)度上來分析隱藏在其背后的原因。

　　1.編撰者的文學(xué)觀念的影響。

　　宋末學(xué)者方回曾經(jīng)提出：“宋鏟五代舊習(xí)，詩有白體、晚唐體、西昆體”，雖然宋初的詩風(fēng)仍然沿襲唐五代，但是白體、晚唐體、西昆體的分類卻很貼切。而《文苑英華》編者李昉、徐鉉等人恰恰是白體詩風(fēng)的重要代表，他們?cè)诰幾胛募臅r(shí)候，一定程度上都會(huì)受到白體詩歌的文學(xué)觀念影響。而在北宋初年，“白體”風(fēng)靡詩壇。主持修撰《文苑英華》的李昉即提出“緣情潛興趣”的詩學(xué)理念。白體詩人在文學(xué)理念上主張模仿白居易與元稹，他們?cè)谶x入文章的時(shí)候，比較欣賞流連光景的閑適生活和風(fēng)格淺切的作品。所以，在三十八大類別的題材吟詠中，寫天象的就選入了20篇，其內(nèi)容不外乎于吟詠日月星辰，其中有寄托的作品非常少，而韓柳的文賦一般批判性較強(qiáng)，鋒芒畢露，故很少選入。

　　2.《文苑英華》在宋代的用途。

　　《文苑英華》、《太平御覽》、《冊(cè)府元龜》、《太平廣記》是北宋四大部書，其中《文苑英華》是在《太平御覽》接近定稿的時(shí)候，宋太宗下令從《太平御覽》纂修中抽調(diào)李昉、宋白、徐鉉等將近半數(shù)人力，加上楊徽之等共20多人重新編纂一部繼《文選》之后的總集，太平興國七年九月開始纂修，雍熙三年完成的。它把古人的作品分類編纂，主要目的是在于為讀書人和官僚提供考試作文和辦公應(yīng)酬方便，其中選入了大量的律賦、策論就是很好的說明。由于《文苑英華》在當(dāng)時(shí)是作為官僚辦公，所以選入的文章內(nèi)容單一，有千篇一律之嫌，所以批評(píng)價(jià)值往往要遜于文獻(xiàn)價(jià)值。

　　3.《文苑英華》宋初科舉制度的影響

　　作為北宋初年的官修文學(xué)作品選集，《文苑英華》受到了當(dāng)時(shí)的科舉制度的影響。宋初的科舉制度基本沿襲唐制，進(jìn)士科考帖經(jīng)、墨義和詩賦，直至王安石以后才開始改革。而《文苑英華》的編纂者大都是宋初館閣文臣，他們幾乎都是通過科舉考試來謀取官職，故而他們從小就對(duì)于四書五經(jīng)以及律賦知識(shí)非常熟悉，但他們的知識(shí)面比較狹窄，而且思想偏于保守，這就造成了很多名家如韓愈、柳宗元一些思想激進(jìn)的作品很少被選入，而擅長于律賦的白居易和白行簡的作品大量選入，成為了當(dāng)時(shí)仕子們效仿的范例。

　　清人王芑孫在《讀賦卮言》曰：“詩莫剩于唐，賦莫盛于唐。總魏、晉、陳、周、齊、梁、隋之眾軌，啟宋、元、明三代之流，踵武姬漢，蔚然翔躍，百體爭妍，昌盛盈矣。”可見，唐賦在賦體的演變和發(fā)展過程中起著不可替代的作用。雖然前人對(duì)唐賦的研究多有偏見，但是我們通過《文苑英華》不僅了解到了唐賦的基本面貌，且通過研究其中作品的選入情況，我們也逐漸了解到了宋人對(duì)待唐賦的態(tài)度以及隱藏于背后的原因。可見，唐賦的研究價(jià)是非常具有潛力的，而且探索空間非常大。