刺繡工藝作為我國傳統(tǒng)民俗工藝的重要組成部分，被普遍應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)和生活之中，其能夠使服裝具有民族風(fēng)情，吸引顧客的視線，是服裝設(shè)計(jì)中較為常見的裝飾方法。對于傳統(tǒng)刺繡的起源、定義、類型和特征進(jìn)行了簡要介紹，重點(diǎn)探究傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望能夠使傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代煥發(fā)出新的活力，提高服裝設(shè)計(jì)的美感和實(shí)用性。

　　隨著人們思想觀念的變化和經(jīng)濟(jì)收入的增加，更加重視服裝的個(gè)性化和潮流，與此相應(yīng)，也出現(xiàn)了更多刺繡方式，對于刺繡工藝的應(yīng)用模式也出現(xiàn)了一定的變化，這表示刺繡在新時(shí)代已經(jīng)能夠不斷地進(jìn)行完善補(bǔ)充，從而滿足人們?nèi)找娑鄻踊男枨蟆?/span>

　　一、傳統(tǒng)刺繡的起源、定義、類型及特征

　　傳統(tǒng)刺繡最早起源于史前階段。當(dāng)時(shí)的刺繡被稱之為女紅，也可以理解為繡花。大部分學(xué)者提出，刺繡是對于某一類圖騰的追求，是文身的進(jìn)一步發(fā)展。在漫長的歷史中有著不同的含義。根據(jù)相關(guān)資料調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)刺繡最初出現(xiàn)于古埃及，其能夠運(yùn)用針線在布料或者其他材料中通過刺繡來進(jìn)行裝飾，目前已經(jīng)在世界范圍內(nèi)得到普及。我國的刺繡工藝最早出現(xiàn)在禹舜時(shí)期，并且在朝代更替的過程中，出現(xiàn)了四大名繡：蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡。除此之外，還出現(xiàn)了一些地域性比較鮮明的刺繡，比如說京繡、魯繡等。我國在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，對于刺繡工藝的應(yīng)用比較多，并且應(yīng)用范圍較廣。上至封建帝王的龍袍，下至普通百姓的服飾，其既能夠表達(dá)身份，也能夠展現(xiàn)民族文化。在20世紀(jì)五六十年代，科技水平得到提升，出現(xiàn)了更多現(xiàn)代化的刺繡裝置，這有效地提升了刺繡在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的效率。在21世紀(jì)，信息化技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，使刺繡工藝煥發(fā)出新的生機(jī)，服裝設(shè)計(jì)師可以借助于電腦來對刺繡進(jìn)行設(shè)計(jì)。目前，刺繡工藝的應(yīng)用較為常見，能夠在繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化的同時(shí)，展現(xiàn)出服裝的魅力，有效提升了刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中的作用。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，刺繡工藝逐漸展現(xiàn)出了機(jī)械化、數(shù)字化等特征，但是傳統(tǒng)刺繡中靈活多變的技法是電腦和機(jī)械無法達(dá)到的。在這一情況下，可以將刺繡工藝劃分為手工、縫紉和電子控制等多個(gè)類型。將成品的外觀作為分類依據(jù)，可以將其劃分為點(diǎn)繡和針繡。將針法作為分類的主要依據(jù)，可以將其劃分為回式針繡、全回式針繡等。將織物作為劃分的主要依據(jù)，可以將其分為金絲銀繡、巾上彩線繡等，無論按照何種方式對刺繡的類型進(jìn)行劃分，彩繡都是最為典型的，其具有較強(qiáng)的立體感，能夠進(jìn)行變化；雕繡最為明顯的特點(diǎn)是其能夠?qū)⑻搶?shí)結(jié)合，情趣鮮明；貼繡的難度比較低，圖案將塊面作為主體，經(jīng)常被應(yīng)用到服飾之中；絲繡的光澤度比較強(qiáng)，立體鮮明，經(jīng)常被應(yīng)用到傳統(tǒng)服飾之中。

　　二、傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的提升，人們生活質(zhì)量得以改善，對服裝有了更加多樣的要求。在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用刺繡工藝，裝飾性比較強(qiáng)。但是，需要注意的是刺繡是我國的傳統(tǒng)工藝，在進(jìn)行應(yīng)用時(shí)需要遵循一些原則，不能夠任意使用。

　　通常情況下，傳統(tǒng)刺繡作為服裝裝飾工藝的一類，在應(yīng)用時(shí)需要考慮以下幾點(diǎn)：第一，要合理地對刺繡進(jìn)行布局，使其更加科學(xué)合理。在對刺繡圖案進(jìn)行選擇時(shí)，要和服裝的整體風(fēng)格保持統(tǒng)一。在對刺繡材料進(jìn)行選擇時(shí)，要確保其能夠和服裝的面料保持統(tǒng)一，刺繡的配色要把握得當(dāng)，使刺繡在服裝設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出更高的裝飾水平，使刺繡在服裝中展現(xiàn)出豐富、單純、多樣化的特點(diǎn)。

　　從當(dāng)前的情況來進(jìn)行分析，刺繡工藝在這一時(shí)代下，已經(jīng)取得了成績。特別是傳統(tǒng)刺繡的創(chuàng)新和應(yīng)用，使服裝設(shè)計(jì)有更加多樣化的選擇。刺繡工藝在20世紀(jì)末對中國風(fēng)的追求中，受到了世界各地服裝設(shè)計(jì)師的關(guān)注，大部分服裝設(shè)計(jì)工作者都選擇運(yùn)用刺繡工藝，其能夠從我國漫長的歷史中獲得設(shè)計(jì)的靈感，將西方的先進(jìn)技術(shù)和中華文化聯(lián)系，刺繡工藝為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)展現(xiàn)出更加多樣化的設(shè)計(jì)因素。從歷史的角度來進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)在刺繡工藝出現(xiàn)之后，就被應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)之中。刺繡工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具體可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

　　（一）刺繡是我國較為傳統(tǒng)的技藝方式

　　一直以來，刺繡都被應(yīng)用到高級(jí)服裝的裝飾之中，在服裝設(shè)計(jì)中較為常見。在我國，刺繡應(yīng)用較為傳統(tǒng)的服飾是旗袍。在日本，刺繡應(yīng)用較為傳統(tǒng)的服飾是和服。在西方國家，對于刺繡應(yīng)用較多的服飾是婚紗。時(shí)尚之都巴黎高級(jí)時(shí)裝公司中大部分都配備了手工工作室，其中就包含著專門進(jìn)行刺繡的工作室。比如說，較為知名的香奈兒，就是將勒薩日刺繡工作室作為主要的后勤部隊(duì)。由此可見，刺繡不僅在我國有著廣泛的應(yīng)用，在國外的知名品牌中，應(yīng)用也較為廣泛。在對刺繡工藝進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，刺繡的主要部位一般是袖口、衣領(lǐng)、褲腳等，展現(xiàn)出了高級(jí)服裝的獨(dú)特魅力。在我國，刺繡工藝應(yīng)用最為普遍的就是旗袍。其通過多種不同顏色的絲線使服飾中的圖案更加栩栩如生，比如說花朵等。一般會(huì)使用重疊、并置、交錯(cuò)等多種方式，非常靈動(dòng)。刺繡在婚紗中的使用主要是運(yùn)用絲帶繡這一技法，其能夠使較為輕薄的婚紗展現(xiàn)出立體感，裝飾性比較強(qiáng)，帶給人們一種較為新穎的感受。無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代化的服裝，都可以借助刺繡工藝來表現(xiàn)出雍容華貴，內(nèi)涵極為豐富，這也是刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用較為久遠(yuǎn)的原因。

　　（二）刺繡工藝的新用法

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多新型技術(shù)和新型材料，在這一情況下，傳統(tǒng)刺繡得到了創(chuàng)新，方式更加多樣化，應(yīng)用更加新穎。首先，從傳統(tǒng)刺繡的新材料來進(jìn)行分析，不同材料的出現(xiàn)使刺繡的工藝更加豐富多彩，為服裝設(shè)計(jì)提供了更多新的思路。在傳統(tǒng)模式下，將刺繡工藝應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)之中，一般是為了對領(lǐng)口、繡擺等部位進(jìn)行裝飾，展現(xiàn)出女性的纖細(xì)、嬌嫩之美。隨著現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展，電腦雕繡的出現(xiàn)和發(fā)展使服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)更加方便、快捷，這主要是因?yàn)榈窭C能夠被使用到服裝的不同部位，特別是能夠被應(yīng)用到胸部和腰部，能夠展現(xiàn)出女性的雍容華貴，除此之外，將一些亮片和珠寶應(yīng)用到絲綢材料的服裝之中，可以使人眼前一亮。其次，在新技術(shù)的影響下，刺繡工藝得到了一定的發(fā)展，能夠有更加多樣化的方式進(jìn)行應(yīng)用。比如說，在進(jìn)行花形刺繡的過程中，可以選擇一些立體花朵裝飾衣服的領(lǐng)口和胸部，使服裝不再死板。目前大部分童裝中都是用布藝立體貼繡，能夠使童裝更加新奇，具有趣味性。除此之外，刺繡工藝還出現(xiàn)了新的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，使傳統(tǒng)刺繡方式展現(xiàn)出了與眾不同的設(shè)計(jì)效果。例如，在毛衫的領(lǐng)口部位增加毛皮，能夠使其更加華貴。又如，在牛仔褲上使用花朵，能夠使其更具韻味。這些新的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，能夠使服裝設(shè)計(jì)有更加多樣的選擇，將不同風(fēng)格的服飾進(jìn)行聯(lián)系，同時(shí)也是對常見材料的創(chuàng)新。

　　在這個(gè)過程中，服裝設(shè)計(jì)工作者需要考慮服裝是否能夠和刺繡相協(xié)調(diào)，服裝設(shè)計(jì)中所選擇的刺繡工藝和材料是否恰當(dāng)?shù)龋_保所進(jìn)行的服裝設(shè)計(jì)思路是正確的，能夠展現(xiàn)出更具有美感的刺繡服裝，滿足不同人群的多樣化、個(gè)性化需求，為刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中的長期、廣泛應(yīng)用提供支持。

　　三、總結(jié)

　　根據(jù)上文分析，我國有著較為漫長的歷史，在這個(gè)過程中刺繡工藝得到了一定的發(fā)展，其精湛成熟的技藝，能夠?yàn)榉b設(shè)計(jì)提供支持，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代相聯(lián)系，展現(xiàn)出獨(dú)特的服裝魅力。也可以理解為，將刺繡工藝應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)之中，是將美和實(shí)用相聯(lián)系，這能夠提升服裝的美觀程度，也能夠使服裝的功能更加多樣性。為此，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師必須認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的作用，科學(xué)合理地對其進(jìn)行使用，使刺繡重新展現(xiàn)出生機(jī)與活力，得到更好的傳承和發(fā)展。