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今年是蘇東坡誕辰980周年，日前，央視大型人文歷史紀(jì)錄片《蘇東坡》一播出，就收獲了不小的關(guān)注。作為一位宋朝文人，竟然能在身后近千年的歷史中收獲持續(xù)不斷的關(guān)注，直至今天依然熱度不減，也是一個(gè)頗為有趣的文化現(xiàn)象。
為什么蘇軾可以在千年傳承中，得到這么多人的喜愛(ài)？王國(guó)維先生的一句話，或許可作為解釋：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”這句話說(shuō)得很明白，屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾，他們之所以能光照千古，不只是作品，更是人格。
蘇軾人格偉大在哪？首先是一心為民的情懷。蘇軾有著多年的貶謫生涯，然而他并不灰心喪氣，每到一地，總想著造福一方百姓。即以登州為例，元豐八年(1085年)蘇東坡知登州(今蓬萊)軍州事，只有5天時(shí)間，即奉調(diào)回京。雖然時(shí)間很短，但他寫成兩篇“調(diào)查報(bào)告”，遞交朝廷。一是《乞罷登萊榷鹽狀》，文章指出：百姓曬鹽，必須賣給官府，官府統(tǒng)一發(fā)售，貪弊成風(fēng)，建議鹽戶自行發(fā)售，官府收稅。此議被準(zhǔn)，百姓享此福利直到清末。另一篇《登州召還議水軍狀》，根據(jù)登州的邊防戰(zhàn)略地位，要求修筑工事，加強(qiáng)戰(zhàn)備。5天時(shí)間，兩宗大事。當(dāng)?shù)孛癖娋拺阉淖咳唤?shù)，修蘇公祠于蓬萊閣。民眾傳頌：“五天登州府，千年蘇公祠。”因此蘇軾去世時(shí)，“訃聞四方，無(wú)賢愚皆咨嗟出涕”，可見(jiàn)蘇軾在百姓心中的分量。
此外，蘇軾還有著超然物外、達(dá)觀豁達(dá)的人格魅力。東坡一生任職10多個(gè)地州，然而每到一地，他都與當(dāng)?shù)孛癖姶虺梢黄缘闷錁?lè)。在海南，一次東坡得蠔。他將蠔肉浸入漿水，添酒燉煮。又取個(gè)頭大的蠔肉，在火上烤食。隨后寫題為《食蠔》的短文，贊不絕口：“食之甚美，未始有也。”告誡兒子蘇過(guò)切切保密：“恐北方君子聞之，爭(zhēng)欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也。”可見(jiàn)蘇軾的幽默與淡然。他在險(xiǎn)惡貶謫之地與民同甘共苦，“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”正是他的人生態(tài)度。這樣有擔(dān)當(dāng)、有才華、有魅力的文人，又怎能不受到民眾的熱愛(ài)呢？
今年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的主要內(nèi)容有核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神三個(gè)方面。而在蘇軾身上，正蘊(yùn)含著令無(wú)數(shù)讀者吟詠不盡的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。《蘇東坡》紀(jì)錄片的熱映，也正體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化鮮活的生命力，很容易就在人們心中喚起共鳴。
無(wú)論我們是品讀蘇軾的詩(shī)文，臨摹蘇軾的書法，或僅僅是看過(guò)蘇軾的紀(jì)錄片，恐怕都會(huì)收獲知識(shí)的增益、文化的熏陶、人格的滋養(yǎng)。這就是蘇軾的魅力，這也是傳統(tǒng)文化的魅力。
(作者：李公羽單位：海南省新聞工作者協(xié)會(huì))
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