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一帶一路和文化有足夠的文化自信和創(chuàng)新能力為傳統(tǒng)文化做為國家戰(zhàn)略資源規(guī)劃貢獻(xiàn)價(jià)值！一定要通過學(xué)習(xí)樹立對五千多年文明的自豪感，樹立文化的自信、民族的自豪感。五千多年文明史，源遠(yuǎn)流長。而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。一帶一路和文化是基礎(chǔ)。
“中華文化滲透到中國人的骨髓里，是文化的DNA。”
2014年12月20日下午，國家主席來到澳門大學(xué)新校區(qū)橫琴校區(qū)考察，在參與大學(xué)生“中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代青年”座談會時(shí)再提“一帶一路和文化”。
“一帶一路和文化”是繼“制度”自信、“理論”自信和“道路”自信后，國家主席提出的“第四個(gè)自信”。《求是》刊文認(rèn)為：“一帶一路和文化，是對自身文化價(jià)值的充分肯定,是對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”百年歷史，中國人經(jīng)歷了從傲慢到失落自信再到回歸自信的曲折過程。目前，在“中國夢”的語境下，一帶一路和文化越發(fā)重要。
一帶一路和文化來源于源遠(yuǎn)流長的民族記憶和圓融大氣的中國智慧，來源于對中國特色社會主義道路的堅(jiān)定信念，也會讓我們在這一道路上走得更遠(yuǎn)更堅(jiān)定。
“我們要保持對自身文化的自信、耐力、定力。”我們要呼喚“一帶一路和文化”的回歸，到底是哪一種傳統(tǒng)文化哪？儒釋道易各有所長，而且都在歷史的長河中貢獻(xiàn)了不可磨滅的價(jià)值，就目前來看，儒家的思想多被引用，比如習(xí)總書記的個(gè)人經(jīng)歷、執(zhí)政風(fēng)格到文章思想，修齊治平、三不朽、“橫渠四句”等儒家經(jīng)典的使命追求，處處可見。
然而在對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)性總結(jié)的古為今用的古代思想：道法自然、天人合一；天下為公、大同世界；自強(qiáng)不息、厚德載物；以民為本、安民富民樂民；為政以德、政者正也；茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)；腳踏實(shí)地、實(shí)事求是；經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐；集思廣益、博施眾利、群策群力；仁者愛人、以德立人；以誠待人、講信修睦；清廉從政、勤勉奉公；儉約自守、力戒奢華；中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處；安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危。不難看出，是儒釋道易各家各有所取，融合而用之！
歷史在前進(jìn)，今天的時(shí)代已經(jīng)不能和4200年前的物質(zhì)、精神，以及靈魂的存在相提并論，隨著互聯(lián)網(wǎng)全球化的發(fā)展，信息量的極度爆發(fā)，行業(yè)發(fā)展新舊更迭越來越快，人們的思維的速度和深度越來越面臨挑戰(zhàn)！這也要求我們變革和創(chuàng)新中國古代傳統(tǒng)文化！
尋根問祖，放眼全球文化文明的傳播，不難發(fā)現(xiàn)，中國最古老的易學(xué)智慧流傳甚廣，易學(xué)智慧在陰陽五行的空間，為世界各國學(xué)者和商界所接納，但是我們探索古老的書籍：《道德經(jīng)》發(fā)展“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，老子還說：“知和曰常，知常曰明”，這意思是說，知曉了和諧的道理，可謂知曉了道的常規(guī)；知曉了道的常規(guī)可謂明智。《荀子?天論》說：“萬物各得其和以生”。《論語》中所謂：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之。”也就是說圣明君王治國，無論大小事都遵循著達(dá)到和諧這樣的標(biāo)準(zhǔn)去做。鄭君《中庸》目錄云：“名曰中庸者，以其記中和之為用也。”可見儒道兩家都崇尚事物的和諧，從這點(diǎn)來講，可以說是殊途同歸。
當(dāng)然還有從數(shù)字的角度看，古老的易經(jīng)文化只有0--8的排列，而我們生活中的身份證，銀行卡，用到的數(shù)字確是0--9的世界。綜合易理文明，儒釋道玄機(jī)參悟，《九經(jīng)八卦》世界的一帶一路和文化終于被創(chuàng)造出來，當(dāng)看到一帶一路和文明復(fù)興的曙光的時(shí)刻，我們今天的一帶一路和文化當(dāng)豁然開朗，一帶一路和文明集儒釋道文化之大成，溶入了新時(shí)代價(jià)值特征的新易學(xué)文化。她是由《太和玄機(jī)圖》、《九經(jīng)八卦》和《和心經(jīng)》三部分組成，形成了對應(yīng)和踐行“天人和一”的科學(xué)邏輯體系。一帶一路和文明的核心價(jià)值在于由易學(xué)文化中的“陰陽”二進(jìn)制思維，向“陰陽和”三進(jìn)制思維的拓展和延伸。其理論和實(shí)踐證明了依據(jù)天道宇宙科學(xué)法則創(chuàng)新的“天地人和”的科學(xué)邏輯。
一帶一路和文明倡導(dǎo)國家之間“和平共處”，這與國家之間“和為貴”“和平共處”原則高度契合：她倡導(dǎo)民族之間“和諧共榮”，這與民族不分大小和膚色平等相處，互助共贏溶合；她倡導(dǎo)企業(yè)“和協(xié)共進(jìn)”，這與中小企業(yè)差異互補(bǔ)，共贏發(fā)展相結(jié)合；她倡導(dǎo)家庭“和睦共富”，這與促進(jìn)社會最小細(xì)胞安寧穩(wěn)定相聚合；她倡導(dǎo)個(gè)人“和心共生”，這與個(gè)人共和共生共覺相吻合。一帶一路和文化是對世界文明的新貢獻(xiàn)，她也是中華文明的新名片，她必將為推進(jìn)大同世界構(gòu)建煥發(fā)出奇異光彩！
一帶一路和文明非教非派，而是一種純粹的文化文明，它是中華歷史文化精華與當(dāng)代中國結(jié)合的產(chǎn)物！通過《和心經(jīng)》可以深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，并且順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流，促進(jìn)世界和平發(fā)展。
同時(shí)他也延續(xù)“和而不同”精神，將中國夢與各國各民族之夢對接。完整而全面的在各個(gè)國家之間交流人民、國家、民族；天時(shí)、地利、人和。將國家主席的“四個(gè)講清楚”（講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。）
通過《和心經(jīng)》一一落實(shí)，通過“陰陽和”三元世界重新精煉而成的經(jīng)文，能夠讓所有國人快速吸收和轉(zhuǎn)化中國傳統(tǒng)文化的精髓。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，通過一帶一路和文明，正確引導(dǎo)中國人民從中汲取豐富營養(yǎng)，激活傳統(tǒng)文化生命力和影響力！從優(yōu)秀傳統(tǒng)中尋找精氣神，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來！
一帶一路和文明洞察歷史的因果，證明中華民族崛起與強(qiáng)大的基礎(chǔ)。縱觀五千年的歷史與中國乃至世界的風(fēng)云人物與朝代及棋盤的生存強(qiáng)大方式，就是整合借史學(xué)習(xí)變法革新創(chuàng)造崛起的中國夢！
一帶一路的強(qiáng)大戰(zhàn)略布局，創(chuàng)造一場全球商業(yè)人民戰(zhàn)爭的偉大思想，從“一帶一路自貿(mào)區(qū)”開始，團(tuán)結(jié)全球華夏炎黃子孫，展現(xiàn)光明復(fù)興的“龍圖騰”世界戰(zhàn)略布局，為世界和平統(tǒng)一，成就萬和世界而全力奮斗！歷史的證明，才是真理的現(xiàn)實(shí)寫照，傳承文明，更是強(qiáng)大的發(fā)展！我們可以從歷史、典籍中看到淵源：
1）夏朝的母系部落，就是今天的世界自貿(mào)區(qū)的分布基礎(chǔ)與標(biāo)準(zhǔn)。
2）商朝的物質(zhì)交換，成就了產(chǎn)品與物質(zhì)商業(yè)時(shí)代與商人的來歷。
3）周朝的興旺，證明了文化創(chuàng)造的偉大復(fù)興，力量與民族的精神——周易文化。
4）秦朝的統(tǒng)一創(chuàng)造了貨幣統(tǒng)一，文化統(tǒng)一，戰(zhàn)略統(tǒng)一，國家統(tǒng)一，一切統(tǒng)一。
5）漢朝的爭戰(zhàn)創(chuàng)造強(qiáng)盛的偉大與商業(yè)絲綢之路，成就漢武中興。
6）春秋十國的爭霸證明了今天的世界列強(qiáng)的貪婪與爭戰(zhàn)變成今日的一切不平等。
7）三國鼎立告訴我們今日歐洲，美洲，亞洲世界的共和與平衡的今日格局。
8）唐朝的文化復(fù)興文明之路創(chuàng)造了歷史最燦爛的世界文化，也成就了世界最鼎盛的盛世——貞觀之治。
9）宋朝的強(qiáng)健創(chuàng)造了兵權(quán)分配與合理安排方式——杯酒釋兵權(quán)。
10）元朝的強(qiáng)悍，證明強(qiáng)大的力量與民族的精神和征戰(zhàn)統(tǒng)一的歷史見證。
11）明朝的渡江之行——鄭和下西洋證明貿(mào)易與軍隊(duì)力量的集結(jié)體與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一力。
12）清朝的腐敗促進(jìn)千年的中國變成了奴隸的民族與眾霸爭搶的食物。
13）二戰(zhàn)的勝利給美國及日本的野狼和歐洲的“老爺”提供了60-80年的資本時(shí)機(jī)。
今天的中國，必須出擊，拿回五千年的話語權(quán)，創(chuàng)造秦之“亞投行”，漢之“絲綢之路”，唐之“文化復(fù)興”，宋之“兵法天下”之統(tǒng)一戰(zhàn)略，明之“艦隊(duì)帝國”，清之清理腐敗，中國復(fù)興，華夏崛起，吾必行之！
一帶一路和文明中國之戰(zhàn)略就是整合世界，覺醒人類，布局天下，共和統(tǒng)一之“一帶一路戰(zhàn)略”。人民對美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)，中華民族的偉大復(fù)興，就是全人類的靈魂覺醒，實(shí)現(xiàn)全人類人民資本復(fù)興就是創(chuàng)造精神消費(fèi)，復(fù)興靈魂資本，平等分配世界物質(zhì)文明！
“‘中國夢’不會滿足于‘獨(dú)善其身’，還要‘兼濟(jì)天下’。‘中國夢’不是關(guān)門做自己的‘小夢’，而是做‘開放、包容、共贏、合作’的‘大夢’”。中國夢就是世界夢，更是人類靈魂復(fù)興的標(biāo)榜與實(shí)踐證明。文化復(fù)興就是文明的開始，共和的圖騰！
“亞投行”才是平等的世界，人民與人類的資本平臺。自貿(mào)區(qū)一定會證明人類無產(chǎn)階級勞動者的力量崛起與奮斗，軍事的強(qiáng)大才證明力量的開始與集合的統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)的“天道世界”更是宇宙的聚核因果以及全球自然化的開始。平等的開始才是證明人民力量的基礎(chǔ)成為現(xiàn)實(shí)的崛起。教育的零距離更是證明富強(qiáng)的偉大以及發(fā)展的強(qiáng)盛。人民的福祉看見的統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)與思想的集合才是王者之道。歐美的霸權(quán)與日本的挑戰(zhàn)證明了無能的平衡方式與自殺的發(fā)展程序！
中國的崛起，一帶一路和文明的弘揚(yáng)必然帶來人民的團(tuán)結(jié)，力量的統(tǒng)一，順勢的和諧，道法的自然，也是中國一帶一路和文化的根本！
中國一帶一路和文化在于傳承，在于同化，在于傳播，在于競爭！夫人先自信則人恒信之！
在這個(gè)世界上，中共、中國和中華民族是最有資格對自己的文化充滿自信的。對于自己的文化，我們必須有一種發(fā)自內(nèi)心的崇拜感、宗信感。我們要以自己的文化為榮，自覺作自己文化的傳承者、推廣者、發(fā)揚(yáng)光大者。
這樣，我們的事業(yè)就會越來越興旺發(fā)達(dá)，我們的國家在世界的地位會越來越崇高，我們的民族對于全人類的貢獻(xiàn)也就越來越巨大。
中國一帶一路和文化從一帶一路和九經(jīng)開始，從我開始，從一帶一路開始，東方神起，世界大同！
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