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年畫是一種傳統的民俗文化藝術，早在漢代就有在門上貼門畫的習俗。木板年畫也有著一千多年的歷史，源于唐，興于宋，盛于明清，衰于清末民初；它用色講究、色彩渾厚、對比強烈、古拙粗獷...以傳統構圖技法，表現出勻實對稱的美感。
門上畫門畫含有“御兇”的意思，特別是在舊時農歷新年，既說貼上一對門神，可以祈求平安吉祥，同時，也有裝飾門板的作用。
年畫在歷史長河中逐步形成了不同的藝術風格和明顯的地方特色，像天津楊柳青、江蘇蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠、河南開封朱仙鎮、四川綿竹、河北武強、陜西鳳翔、廣東佛山、山西臨汾平陽、福建漳州、湖南邵陽灘頭木版年畫等都久負盛名，各有千秋。
年畫雛形是貼門神
年畫的雛形是貼門神，據南北朝時的《荊楚歲時記》記載，南方地區“正月一日，給二神貼戶左右，左神荼右郁壘，俗謂之門神”。
唐代以后，門神演變為秦瓊和尉遲恭兩員猛將守護宅院，并成為最大宗的年畫題材。
魏晉南北朝時，出現了一種門上貼雞的新形式。
晉朝王嘉在其《拾遺記》中講述了門上貼畫雞的緣由：遠古時代，堯在位之時，有碉支之國進獻了一只雙瞳眼睛的鳥，狀如雞，鳴似鳳，能搏逐猛獸虎狼，使妖災群惡不能為害。這種鳥有時一年來幾次，有時幾年不來。它不來的時候，人們就用木、銅刻鑄成它的形狀，置于門戶之間，魑魅丑類看見后就驚伏駭退。
▲吉祥門神大吉大利：文門神。古時人們視雞為神鳥、瑞禽，可驅邪降福。圖中雄雞頭聳紅色高冠，體態英武健美，羽毛絢麗；童子身穿彩衣，戴金冠，系金項圈，手執牡丹花騎於雞背上，健康而俊美?？罩腥赵赂邞?，點綴如意、玉磬、荔枝。"雞"、"吉"諧音，"荔"、"利"同音，寓意大吉大利，吉祥如意。
宋徽宗當政時期，隨著傳統繪畫和雕版印刷術交融發展，年畫的內容變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
年畫，點綴年華也
“年畫”一詞，有說法是最早見于道光29年（1849年）李光庭的《鄉言解頤》。其中“新年十事”中記載：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。然如《孝順圖》、《莊稼忙》，令小兒看之，為之解說，未嘗非養正之一端也。”
▲天津楊柳青年畫《四季平安》，創作于清康熙年間
清代富察敦崇的《燕京歲時記》中記載：“每至臘月，繁盛之區，專搭席棚，售賣畫片（京人稱年畫為畫片），婦女兒童爭購之，亦所以點綴年華也。”
▲天津楊柳青年畫《蓮生貴子》，創作于清代.
傳統民間年畫多用木板水印制作。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產品叫“青版”，七、八月以后的產品叫“秋版”。
▲天津楊柳青年畫《丑末寅初》，創作于清光緒年間。
年畫——中國文化深處的藝術表達
年畫之于新年，不僅是年味兒，更是沉甸甸的歷史、文化和藝術。年畫中，有與天地的交流，有對歷史的回望、對祖先的懷念，對趨吉避兇的祈愿，這些根植于中國人心靈深處和中國文化深處的藝術表達，是傳承和發展年畫的基點。
▲桃花塢年畫《琵琶有情》
一千一張年畫一個故事，一張年畫，展現了古人對待年的莊重與敬畏，滲透著農業社會的生存智慧，也是中國文化深處的藝術表達。
在老匠人一刀一刀的雕刻中，一座溝通千年的文化藝術將在現場為大家展示，文化延續，歷久彌新，穿越千年，我們都是木板年畫的今生守護人。
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