在最新一期《國家寶藏》節(jié)目中，佟麗婭作為國寶守護(hù)人亮相，守護(hù)來自新疆博物館的國寶“絹衣彩繪木俑”。現(xiàn)場，佟麗婭身著初唐服飾翩翩起舞，動情演繹國寶背后故事，展示了大唐兼容并包的文化精神，帶觀眾領(lǐng)略華夏服飾多元之美。

　　在前世傳奇環(huán)節(jié)中，佟麗婭扮演麹氏孫女，演繹了木俑背后的歷史故事，與麹氏之間關(guān)于親情片段的演繹和對安樂人生的解讀，打動了所有的觀眾。佟麗婭滿面淚痕以“絹衣彩繪木俑”為陪葬品，用親人的愛陪伴亡者的表演更是深入人心，讓觀眾深刻體會到“絹衣彩繪木俑”背后所傳達(dá)的情感與希冀。

絹衣彩繪木俑

　　1973年，吐魯番阿斯塔那古墓群206號墓葬出土了大量彩繪木俑和絹衣木俑，206號墓葬為高昌后期的張雄夫婦墓葬，張雄出身高昌貴族家庭，其家族曾為高昌的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)作出過重要貢獻(xiàn)。這三件來自高昌古國的木俑，是眾多木俑中保存最完好的三尊。

　　木雕頭部，紙捻臂膀，面龐飽滿圓潤，敷粉施朱；身形秀美頎長，婀娜多姿，仿佛翩翩起舞一般。這三尊木俑最為與眾不同之處，來自身上的服飾：綾羅錦絹成衣，彩色長裙拂地，歷經(jīng)千年時(shí)光，仍舊鮮艷如新，再現(xiàn)了初唐時(shí)代的流行風(fēng)尚。

　　該墓葬出土的木俑，主要有宦官絹衣木俑、彩繪女舞俑兩類，宦官俑歪嘴斜目，表情滑稽，彩繪女舞俑穿著華麗，表情嚴(yán)肅中透著活潑。新疆博物館研究人員介紹，這批絹衣木俑的制作方法十分獨(dú)特，其形象、表情和裝飾都與一般殉葬的俑有所不同。

　　由于這種紙臂絹衣木俑的外形與唐朝文獻(xiàn)中記載的木偶（古代稱木偶戲?yàn)榭軕颍┗疽恢隆Ｒ虼耍袑W(xué)者認(rèn)為，這些絹衣彩繪木俑有可能是當(dāng)時(shí)貴族庭院內(nèi)表演的傀儡道具。也有可能是貴族舉行喪葬儀式中的傀儡。

再現(xiàn)大唐風(fēng)韻

　　今生故事里，佟麗婭與北京服裝學(xué)院楚艷老師一起探討了研究和復(fù)原古代服飾的意義，老師介紹了純天然的植物染色，帶我們穿越到盛世大唐，看了一出精美的時(shí)裝秀。盛世大唐，正向你走來，通過前世今生的演繹向觀眾呈現(xiàn)了唐初兼容并蓄的文化風(fēng)貌。

　　歷經(jīng)流年輾轉(zhuǎn)的絹衣彩繪木俑，美在大唐，活在當(dāng)下，必將盛放在未來！知來處，明去處！只有找回屬于中國的審美精神，找回中國的文化自信，我們才能夠有足夠的創(chuàng)造力去開拓一個(gè)衣冠王國的新時(shí)代！守護(hù)歷史，守護(hù)大唐風(fēng)華！