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細(xì)說(shuō)白族的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗有哪些

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2020-04-09 11:59:15  來(lái)源:古建家園  作者:半夏
核心提示:白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日,現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。另外還有“火把節(jié)”(又稱星回節(jié))、繞三靈、葛根會(huì)、耍海會(huì)、石寶山歌會(huì)和搶頭水等傳統(tǒng)節(jié)日。

    白族是中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族之一,主要分布在云南、貴州、湖南等省,其中以云南省的白族人口最多,主要聚居在云南省大理白族自治州。其他散居昆明、麗江、保山等地,有少部分白族散居在四川西昌,貴州畢節(jié)和湖南桑植縣。那么白族的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗有哪些呢?跟小編一起來(lái)看看吧。


    白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日,現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。另外還有“火把節(jié)”(又稱星回節(jié))、繞三靈、葛根會(huì)、耍海會(huì)、石寶山歌會(huì)和搶頭水等傳統(tǒng)節(jié)日。


    三月街


    又名觀音市,相傳南詔細(xì)奴羅時(shí),觀音于三月十五日到大理傳經(jīng),因此每年屆時(shí),善男信女們便搭棚禮拜誦經(jīng)并祭之。三月街成了講經(jīng)說(shuō)佛的廟會(huì)。由于大理地處交通要道,古代云南信佛者甚眾,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,廟會(huì)逐漸演變成了滇西地方貿(mào)易集市和節(jié)日。大理乾隆舉人師范有詩(shī):“烏綾帕子鳳頭鞋,結(jié)隊(duì)相攜趕月街。


白族三月街


    三月街白族大理三月街是云南省聞名遐爾的物資交流大會(huì)和白族人民的傳統(tǒng)盛大節(jié)日,每年農(nóng)歷三月十五至二十日在大理古城西舉行。每到“三月街”期間,遠(yuǎn)至千里,近到鄰縣的商人群眾,從四面八方趕來(lái)參加交易。市場(chǎng)商品從藥材到食品、家具、牲畜,應(yīng)有盡有,它是滇西商品交易的最大聚集地。1991年起,被定為“大理白族自治州三月街民族節(jié)”。隨著社會(huì)發(fā)展,三月街的會(huì)期逐漸延長(zhǎng),一般3至5天,多到10天;而且,除了進(jìn)行大規(guī)模的物資交流外,還舉行民族歌舞表演、體育等活動(dòng)。特別是參加賽馬會(huì)的各族騎手,云集蒼山腳下,揚(yáng)鞭策馬,騰云駕霧似的向洱海邊奔去,其情景煞是壯觀。


    火把節(jié)(農(nóng)歷六月二十五)


    火把節(jié)在白族語(yǔ)中叫福旺午,是白族的傳統(tǒng)節(jié)日也是白族一年中最重要的節(jié)日之一。于每年農(nóng)歷六月二十五舉行,節(jié)日當(dāng)天,男女老少聚集一堂祭祖。通過(guò)拜火把、點(diǎn)火把、耍火把、跳火把等活動(dòng),預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。


火把節(jié)


    火把節(jié)的高潮是耍火把。白族男女青年、小孩人人手持火把,在夜色中穿梭揮舞。挎包里備有松香,見(jiàn)人就抓出一把松香往火把上撒去。只聽“轟”的一響,騰起的火苗燎向?qū)Ψ剑鬃迦朔Q之為“敬上一把”。人們認(rèn)為火苗可燎去身上的晦氣,給人帶來(lái)吉祥和喜氣。接著,青年人成群結(jié)隊(duì)地舉著小火把來(lái)到田間地頭,向火把撒松香粉,給水稻照穗,其意是消除病蟲,祈求水稻豐收。午夜前后,將火把堆成一堆堆的髯火,男女青年一個(gè)接一個(gè)地從舞火來(lái)回跨越兩三次,祈求火神鑲災(zāi)祛邪,人人百病不生。最后,男女青年唱歌對(duì)調(diào),直至深夜。


    白族葛根會(huì)(農(nóng)歷正月初五)


    農(nóng)歷正月初五的葛根會(huì)是白族的傳統(tǒng)節(jié)日,大理城及附近村寨的白族群眾,紛紛走出家門,游覽崇圣寺。崇圣寺內(nèi)游人如織,美味食品、地方特產(chǎn)琳瑯滿目。其中,當(dāng)?shù)匕鬃迦罕姵鍪鄣囊环N叫“葛根”的特產(chǎn),最受游人的歡迎。“葛根會(huì)”因此得名。葛根是一種藤本植物的根莖,含有大豆酮、淀粉、異黃、葛素等成分,有消食健胃之功效,是大理地區(qū)的傳統(tǒng)藥材。初春的大理,已是一片桃紅柳綠,白族過(guò)“葛根會(huì)”,就是走出家門,感受蒼洱之間春天的氣息。因此,葛根會(huì)實(shí)際上就是白族的探春之會(huì),迎春之會(huì)。


    白族青姑娘節(jié)(農(nóng)歷正月十五)


    青姑娘節(jié)是白族婦女的傳統(tǒng)節(jié)日。居住在云南劍川縣甸南、羊嶺等地的白族婦女,在每年農(nóng)歷正月十五日,都紛紛湊錢買紙買顏料,專門請(qǐng)人扎一個(gè)“青姑娘”的偶像,頭上纏繞著美觀大方的白包頭,身穿專門染制的、用深淺顏色不同的藍(lán)布拼縫成的白族婦女服裝,隆重紀(jì)念青姑娘。



    相傳,有一年正月十五,一位名叫青姑娘的白族姑娘,她勤勞、善良、美麗,但卻成為一個(gè)可憐的童養(yǎng)媳,經(jīng)常受到婆婆和丈夫的虐待,她忍受不了“三天打九頓”的欺凌,就在一個(gè)月白風(fēng)清的晚上上吊在秋千架上。后來(lái),她被一群白族姐妹解救回家。然而,婆婆、丈夫、小姑子不僅不體諒她,反而對(duì)她進(jìn)行惡毒的咒罵,于是青姑娘被逼得縱身跳入劍川海尾河中死去。此時(shí)恰逢正月十五元宵節(jié)。青姑娘的悲慘遭遇,激起了白族姑娘們的義憤和同情,她們便將這一天定為自己的節(jié)日,訴說(shuō)著青姑娘的悲慘遭遇,表示對(duì)她的悼念。


    拜日望會(huì)(農(nóng)歷二月十三至十九)


    拜日望會(huì)是白族支系那馬人的盛大集會(huì),意為“拜二月”,亦是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷二月十三日舉行。相傳集會(huì)是為了紀(jì)念在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的白族先人而發(fā)起的。集會(huì)期間,居住在滇西北瀾滄江兩岸的白族那馬人,都要集中到蘭坪縣河西的高山井趕街集會(huì)。十三日,高山井的白族那馬人全體出動(dòng),在集會(huì)地點(diǎn)豎好一根“栽棍”(吉利棍),旁邊放一個(gè)木刻圖像。十四日,當(dāng)?shù)匕鬃迥邱R人選派出三個(gè)能歌善舞的青壯年,以不同的穿著象征不同身份的人物進(jìn)行表演,以跳鍋莊的形式慶祝集會(huì)的召開。


    繞三靈(農(nóng)歷四月下旬)


    繞三靈又稱繞山林、繞桑林,是白族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,每年農(nóng)歷四月下旬舉行。白族人民都要舉行為期三四天的“繞三靈”。節(jié)日期間,成千上萬(wàn)的男女老少都身穿民族盛裝,彈奏著樂(lè)器,邊唱邊舞,齊聚“神都”圣源寺,進(jìn)行朝拜儀式,并開展各種文藝活動(dòng)。相傳,南詔大將,大理國(guó)段氏祖先段宗膀,是白族中最高的神中之神。他所居住的寺廟稱“神都”,建于上陽(yáng)溪圣源寺。


白族繞三靈


    耍海會(huì)(農(nóng)歷六月二十四日)


    云南洱海沿岸的白族人民,每年農(nóng)歷六月二十四日都要舉辦一次傳統(tǒng)的耍海盛會(huì)。相傳過(guò)去洱海里有條兇殘的大黑龍,年年興風(fēng)作浪,涂炭人民。聰明智慧的白族人民雕一條黃木龍,放進(jìn)洱海去同黑龍決斗。兩條龍?jiān)诙V姓归_了惡戰(zhàn),白族人民聚集在岸上為黃龍吶喊助威。黃龍斗累了伸出頭來(lái),大家一齊扔去饅頭:黑龍伸出頭來(lái),大伙丟下石頭。于是黃龍?jiān)蕉吩綇?qiáng),黑龍又饑又乏,被咬得遍體是傷,慌忙逃往漾濞江。從此,海水外泄,風(fēng)平波靜。為了紀(jì)念這一勝利,每年到了這一天,白族人民身穿盛裝,撐起花傘,從四面八方乘船或步行趕來(lái)耍海。


    在耍海的日子里,洱海里白帆點(diǎn)點(diǎn),岸上人山人海。人們只起嗩吶,唱著《大本曲》,對(duì)著調(diào)子,舞著霸王鞭,跳起仙鶴舞,盡情歡樂(lè)。同時(shí),舉行一年一度的“賽龍舟”活動(dòng),龍舟一般用洱海里大型的木船改裝而成,在長(zhǎng)約十米,寬約三米的風(fēng)帆上,披紅掛綠、張燈結(jié)彩。桅桿上扎有五顏六色的“連升三級(jí)”的大斗,并拴上銅鑼,尾舵上豎有松枝,船舷上畫著叱咤風(fēng)云的“黃龍”和“黑龍”,中間鑲嵌一面圓“寶鏡”。隨著一聲號(hào)令,各村寨的龍舟競(jìng)發(fā),人們唱著賽舟調(diào),祝愿風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。


    石寶山歌會(huì)(農(nóng)歷七月二十七日至二十九日)


    白族劍川石寶山歌會(huì)每年農(nóng)歷7月27日至29日舉行,會(huì)期3天。每逢此時(shí),劍川及鄰近的大理、洱源、云龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族青年男女及歌手?jǐn)?shù)萬(wàn)人云集石寶山的石鐘寺、寶相寺、海云居、金頂寺的滿山遍野里,甚至在肅穆的神像面前,彈唱白族情歌。歌詞婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美、動(dòng)聽,以此紀(jì)念傳說(shuō)中兩千年前一位年輕貌美的女歌手,同時(shí)借此結(jié)識(shí)新友,甚至尋覓終生伴侶。正如有的歌手描繪的那樣:“石寶山上對(duì)歌場(chǎng),歌如靈泉不斷根;歌如滿山樹葉子,聲聲結(jié)心音。”。


石寶山歌會(huì)


    劍川白族石寶山歌會(huì)是一個(gè)以對(duì)歌賽歌為特色的民族傳統(tǒng)節(jié)會(huì),舉辦地點(diǎn)石寶山屬劍川縣沙溪鎮(zhèn)。據(jù)考證,石寶山歌會(huì)已有上千年歷史。


    搶頭水(農(nóng)歷十二月三十日)


    大年三十,是大理白族人民一年一度的“搶頭水”的佳節(jié)。夜幕降臨的時(shí)候,姑娘小伙子個(gè)個(gè)忙著梳妝打扮。他們穿上艷麗的民族服裝,手上拎著一串鞭炮,肩上挑著一擔(dān)水桶,笑逐顏開地行進(jìn)在村頭巷尾,來(lái)到水井邊。到了午夜零時(shí),只聽鞭炮齊鳴,只見(jiàn)大家爭(zhēng)先恐后的“搶頭水”。每家每戶把“搶”來(lái)的“頭水”挑回家去后,便用它趕做湯丸、面條等食物,煮好后裝在碗里或盤里,恭恭敬敬地挨家挨戶送到老年人手里,祝賀老人新年快樂(lè),幸福健康。老人收下禮物后,在還碗盤時(shí),在碗盤中放幾分錢,以示壓歲。祝年輕的一代健康成長(zhǎng),美好幸福……“搶頭水”活動(dòng)充分體現(xiàn)了白族人民敬老愛(ài)幼的民族傳統(tǒng)。


    以上就是小編為大家整理的白族的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗,希望對(duì)大家了解白族傳統(tǒng)文化有所幫助。


 

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