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古人的春節(jié)有多熱鬧?

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2023-01-23 09:01:11  來源:建盞  作者:途漫、陳蕭
核心提示:如今作為農(nóng)歷歲首新年的“春節(jié)”,其起源可追溯至商周時期年頭歲尾的祭神祭祖活動;在古代稱為“新歲”、“元旦”、“元日”等,民國后才改稱“春節(jié)”。

  如今作為農(nóng)歷歲首新年的“春節(jié)”,其起源可追溯至商周時期年頭歲尾的祭神祭祖活動;在古代稱為“新歲”、“元旦”、“元日”等,民國后才改稱“春節(jié)”。


  春節(jié)作為中華民族最隆重、盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,由古至今沿襲下諸多頗具儀式感的年節(jié)習(xí)俗,很多是從宋朝開始盛行的,如祭灶神、貼門神、吃餃子、守歲、拜年、放爆竹等。


  宋人的春節(jié)是一次狂歡盛典,北宋孟元老《東京夢華錄·正月》中呈現(xiàn)出一幅正月初一宋人喜迎佳節(jié)的畫卷。



  正月一日年節(jié),開封府放關(guān)撲三日。士庶自早互相慶賀,坊巷以食物、動使(日常器具)、果實(shí)、柴炭之類,歌叫關(guān)撲。


  如馬行、潘樓街,州東宋門外,州西梁門外踴路,州北封丘門外,及州南一帶,皆結(jié)彩棚,鋪陳冠梳、珠翠、頭面、衣著、花朵、領(lǐng)抹、靴鞋、玩好之類,間列舞場歌館,車馬交馳……——北宋孟元老《東京夢華錄·正月》


  臘月最后一天,宋人謂之“除夜”,此日“不論大小家,俱灑掃門閭,去塵穢,凈庭戶,換門神,掛鐘馗,釘桃符,貼春牌,祭祀祖宗。遇夜則備迎神香花供物,以祈新歲之安”。(《夢粱錄》)


  宋人在掃灑庭院門戶后,就要張貼門神,用以安宅辟邪。桃符就是宋代門神的一種,南宋陳元靚所著《歲時廣記》中較為詳細(xì)地介紹了宋代桃符。


  桃符之制,以薄木板長二、三尺,大四、五寸,上畫神像狻猊、白澤之屬。下書左郁壘、右神荼,或?qū)懘涸~,或書祝禱之語,歲旦則更之。——南宋陳元靚《歲時廣記》


  狻猊(suānní)是龍九子之一,白澤乃上古神獸,二者均為祥瑞象征;郁壘與神荼則是立于東海度朔山桃樹下的二神將,其職責(zé)是祛除為禍人間的惡鬼。而寫有春詞或祝禱之語的桃符很可能就是春聯(lián)的前身。



  到了晚上,宋人也要一家人圍坐在桌旁,一起吃年夜飯、飲屠蘇酒。


  中國人的一日三餐制在宋代才在民間普及,之前只有上午與下午兩餐。比起唐朝簡樸的食物,宋朝的飲食烹調(diào)更為精致;


  不僅富貴人家“凡飲食珍味,時新下飯,奇細(xì)蔬菜、品件不缺”(《夢梁錄》),民間也出現(xiàn)了花樣繁多的美食,《東京夢華錄》等筆記中均有體現(xiàn)。


  因此宋人的年夜飯必然豐富,而必不可少的菜品有馎饦(bótuō)、魚、春盤、膠牙餳(táng)等。


  馎饦即一種水煮面食,據(jù)說原為北方游牧民族發(fā)明,魏晉南北朝時傳入中原,是一種兩頭翹、中間凹的柳葉舟狀面食。


  但發(fā)展至宋代時已與現(xiàn)在的面條幾乎無異,只不過宋人的吃法是將面條放入菜羹或肉羹中煮熟。


  春盤初稱“五辛盤”,即將韭菜、蕓薹(tái,即油菜)、芫荽(yánsuī,香菜)洗凈撕開,置于盤中擺出造型,再拌以腌漬大蒜和藠(jiào)頭。因這五種菜蔬有發(fā)散功效,故以“五辛”為名。


  宋代春盤種類更加豐富,除五辛外,還有臘肉及其他菜蔬,如白蘿卜和生菜等。春盤制好后,再插上紙花或綢花,更添幾分喜慶。


  膠牙餳是使用麥芽或谷芽同諸米熬黏的軟糖。南宋莊綽《雞肋編》謂宋代民間春節(jié),嚼“膠牙餳”以固定牙齒的風(fēng)俗極盛。


  至于宋人除夕吃不吃餃子,目前尚未有定論,較為普遍的說法是中國人在春節(jié)吃餃子的風(fēng)俗至遲在明代已定型。


  但后世的“餃子”一詞源于宋代的一種叫“角子”的吃食,北宋孟元老《東京夢華錄·卷二》中描寫街邊夜市的美食中就有“水晶角兒”和“煎角子”。


  家宴之上必然少不了酒和茶。宋代社會飲酒之風(fēng)盛行,南宋周煇《清波雜志》中有言:“今祭祀、宴饗、饋遺,非酒不行。田畝種秫,三之一供釀財曲糵(niè),猶不充用。”


  但宋人在除夕多飲屠蘇酒,屠蘇由多種中草藥浸泡而成,據(jù)說有克制疾病邪氣的神奇功效,因此宋人新年飲屠蘇酒以求來年身體康健。



  茶的地位在宋代幾乎超越了酒,《夢梁錄》中說:“蓋人家每日不可缺者,柴米油鹽醬醋茶”。


  既然茶在宋人的生活中不可或缺,那么除夕家宴上定有人點(diǎn)茶,看湯花咬住盞壁,茶末與茶湯水乳交融,清幽茶香在盞中盈動,可謂除夜之樂。


  年夜飯之后,宋人們迎來通宵達(dá)旦的不眠之夜。北宋孟元老《東京夢華錄》記載:“士庶之家,圍爐團(tuán)坐,達(dá)旦不寐,謂之守歲。”


  除夕守歲時,各家還要準(zhǔn)備“消夜果兒”,如各色點(diǎn)心、豆子、蜜餞、糕點(diǎn)之類。家人圍坐在一起,吃著“消夜果兒”,閑話家常。


  就連孩子們也堅持不睡,在一旁追逐玩樂,“兒童強(qiáng)不睡,相守夜歡嘩。”(蘇軾《守歲》)


  除夕夜里,爆竹聲響徹天空。宋代時火藥技術(shù)已廣泛應(yīng)用于節(jié)日慶典,人們利用火藥制成爆竹與煙花燃放。宋代還出現(xiàn)了以硫黃作為原料的爆竹,聲音尤為響亮,謂之“爆仗”。


  爆竹聲中,有的宋人還會走出家門,在街邊看會兒儺戲。


  儺是一種起源于遠(yuǎn)古時代的古老習(xí)俗,人們會在特定的日子,戴上青面獠牙的面具,舉行隆重的儺儀驅(qū)除邪祟惡鬼,具有較強(qiáng)的宗教色彩。


  宋代的儺俗則異于前朝,娛樂性遠(yuǎn)大于宗教性,人們的扮相由兇神惡煞轉(zhuǎn)變?yōu)榛哪Q為儺戲。


  至除日,禁中呈大儺儀,并用皇城親事官。諸班直戴假面,繡書色衣,執(zhí)金槍龍旗……


  教坊南河炭丑惡魁肥,裝判官。又裝鍾馗、小妹、土地、灶神之類,共千馀人,自禁中驅(qū)祟出南薰門外轉(zhuǎn)龍彎,謂之「埋祟」而罷。——北宋孟元老《東京夢華錄》


 
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