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古人熬夜都做什么?

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2024-04-18 09:17:53  來源:十點(diǎn)讀書  作者:小嗲
核心提示:如果把歷史的齒輪撥回到千年前,你會(huì)發(fā)現(xiàn),有一個(gè)朝代的人,熬起夜來比我們還狠。那便是宋朝。

  熬夜,幾乎成為了當(dāng)代成年人的一大標(biāo)簽。


  在結(jié)束了一天繁忙的學(xué)習(xí)、工作后,不舍得早早進(jìn)入夢鄉(xiāng)。


  追劇、刷微博、看朋友圈、打游戲……


  好像這樣就能把白天被壓抑的娛樂時(shí)光補(bǔ)回來。


  其實(shí),這種心理古而有之。


  如果把歷史的齒輪撥回到千年前,你會(huì)發(fā)現(xiàn),有一個(gè)朝代的人,熬起夜來比我們還狠。


  那便是宋朝。


  逛夜市,點(diǎn)外賣,喝奶茶,上青樓……


  你永遠(yuǎn)也想不到,宋朝的夜,有多撩人?


  今天是“世界睡眠日”,就讓我們反其道行之。


  大膽熬夜,和十點(diǎn)君一起看看我們的祖先是怎么嗨的!


  一提到古代,大多數(shù)人的印象都是“日出而作,日落而息”。


  確實(shí),在宋代以前,大多數(shù)朝代都會(huì)施行“宵禁”制度。


  老百姓一到晚上只能待在家中,如果外出被發(fā)現(xiàn),就會(huì)被抓起來。


  但到了宋朝,宵禁制度逐漸被取消,大家如果在家待悶了,可以隨意出門逛街,放河燈、猜燈謎……


  在如此開放的制度之下,宋朝百姓也開始放飛自我。


  特別是酒肆街巷,一到晚上,就人聲鼎沸、燈火通明。


  其中最為熱鬧的,當(dāng)屬各種飲食小攤。



  就拿州橋夜市來說,北宋文學(xué)家孟元老就曾在《東京夢華錄》里,這樣描述:


  自州橋南去,當(dāng)街水飯、熝肉、干脯。王樓前獾兒、野狐、肉脯、雞。梅家鹿家鵝鴨雞兔肚肺鱔魚包子、雞皮、腰腎、雞碎,每個(gè)不過十五文……


  每個(gè)季節(jié),還有屬于自己的應(yīng)季菜單。


  盛夏酷熱,多是些冰涼飲品以平息暑氣:冰雪冷元子、水晶角兒、綠豆、甘草冰雪涼水……


  寒冷的冬夜,大家則更偏愛盤兔旋炙、豬皮肉、野鴨肉、煎角子、豬臟之類葷食。


  在升騰的煙火氣中,熱乎乎的一碗下去,整個(gè)人都暖和起來。


  如果你不想出門,也懶得做飯,還可以選擇叫外賣。


  是的,你沒看錯(cuò)。


  這幾年我們每個(gè)人都離不開的外賣,其實(shí)早在宋朝就已經(jīng)出現(xiàn)了。


  只不過那時(shí)候,外賣小哥還不叫外賣小哥,而稱之為“閑漢”。


  張擇端的《清明上河圖》中,就清清楚楚地描繪著,城外一家酒店門口,就有一個(gè)取了快餐、正往誰家送去的閑漢。


《清明上河圖》(局部)


  而皇親國戚、達(dá)官貴人,則更常聚集在富麗堂皇的大酒樓里。


  首選便是樊樓。


  作為汴京七十二酒樓之首,樊樓就開在皇城邊上,足足有五棟樓,每棟樓之間還有飛橋相連接。


  走進(jìn)酒樓,馬上就有人招呼座位、斟茶遞水、擺上菜單,服務(wù)十分周到。


  酒到酣處,還有專門的樂妓在旁邊彈曲助興。


  絲竹管弦之聲,徹夜不絕,甚至連皇宮中人都生出羨慕來。


  宋人施德超《北窗炙輠錄》記載。


  一天深夜,宋仁宗聽到外面?zhèn)鱽斫z竹樂聲,覺得奇怪,就問身邊宮人:“哪里在作樂啊?”


  宮人回答:“這是民間酒樓在尋歡作樂。皇上啊,與外面的快活相比,宮中實(shí)在是太冷清了。”


  市井酒樓夜間的熱鬧與喧囂,竟把皇宮襯托得冷冷清清。


  這放在哪個(gè)朝代,都是想都不敢想的。


  吃飽喝足之后,自然要去逛逛街、消消食。


  而汴京城里,最繁華的要屬馬行街。


  長達(dá)數(shù)十里長,吆喝叫賣的店鋪沿街而立,商品琳瑯滿目。


  一到晚上,燈火通明,煙霧繚繞。


  據(jù)說徹夜燃燒的燭油,熏得整條街巷連一只蚊子都看不見:


  蚊蚋惡油,而馬行人物嘈雜,燈光照天,每至四更鼓罷,故永絕蚊蚋。


  在這里,你不僅可以買到各種書籍、古玩、香藥等等,還可以算命、看風(fēng)水。


  《夢粱錄》里記錄:


  大街更有夜市賣卦:蔣星堂、玉蓮相、花字青、霄三命……更有叫'時(shí)運(yùn)來時(shí),買莊田,取老婆'賣卦者。有在新街融和坊賣卦,名'桃花三月放'者。


  這么多卦攤,為了爭強(qiáng)生意也是各出奇招,什么“五星”“三命”“買莊田,取老婆”“招桃花”。


  放在現(xiàn)代,也是噱頭滿滿。



  但你要以為,宋朝的夜生活也就逛街、購物與吃喝,那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。


  勾欄瓦舍里晝以繼夜的文娛表演,才是他們最獨(dú)特而生動(dòng)的夜市文化。


  所謂瓦舍,又稱瓦子、瓦市、瓦肆等,是宋朝固定的娛樂中心,最大的可以容納數(shù)千人。


  里面有專門的演出棚,叫做勾欄。


  每天都有各種精彩的表演,雜劇、滑稽戲、說書、歌舞、傀儡戲、皮影戲等等,多達(dá)幾十種。


  從早到晚,輪番上演,恐怕現(xiàn)在都無法比擬。


  《水滸傳》里有這樣一段描述。


  當(dāng)時(shí)正值元宵,城里舉辦燈火慶賞,燕青和李逵也打算趁機(jī)潛入看花燈。


  一進(jìn)城,李逵就被瓦舍的熱鬧所吸引,聽到說書先生講《三國志》的故事時(shí),


  更是不禁拍手叫好,結(jié)果差點(diǎn)暴露自己潛伏的身份。


  但要說,瓦舍里最吸引人眼球的,還得宋朝限定表演節(jié)目——女子相撲。


  在那個(gè)封建禮教籠罩的時(shí)代,婦女必須遵從“三從四德”,但女相撲員卻赤膊上陣,相互角力。


  以至于每到夜晚開場,相撲場總是要被圍得里三層外三層,十分火爆。


  不僅是普通老百姓愛看,就連宋仁宗也曾前來圍觀。


  電視劇《清平樂》里,王凱扮演的宋仁宗帶著皇后和女兒徽柔,在元宵節(jié)晚上出宮觀看女相撲比賽。


  還在比賽后,賜予女相撲手賞錢。


  如此繁榮開放的盛景,著實(shí)令人心馳神往。


  當(dāng)時(shí)的文人雅士們,也經(jīng)常在夜晚里與三五好友,把酒言歡。


  又或是迎著月光,忍不住詩興大發(fā),吟上幾首。


  這就不得不提到我們資深的熬夜大師——蘇軾。


  據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),蘇軾記錄夜生活的詩詞多達(dá)800余篇。


  大家耳熟能詳?shù)摹端{(diào)歌頭》《赤壁賦》等等,都是他在熬夜的時(shí)候創(chuàng)作的。


  在黃州時(shí),他就經(jīng)常和好友陳季常飲酒作樂,欣賞歌舞。



  但陳季常的老婆柳氏十分彪悍,經(jīng)常因此發(fā)脾氣。


  有一次,蘇軾與陳季常又聚在一起喝酒聊天,柳氏忽然出現(xiàn),大聲責(zé)罵陳季常,還把蘇軾趕了出去。


  蘇軾見到柳氏這么厲害,不僅沒有安慰好友,還非常不地道地寫了一首詩,調(diào)侃他怕老婆:


  龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。


  忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然。


  ——《寄吳德仁兼簡陳季常》


  而他也大概永遠(yuǎn)也不會(huì)想到,自己一時(shí)的戲謔,竟讓“河?xùn)|獅吼”成了悍婦的代名詞。


  喜歡夜晚喝酒會(huì)友人的,可不止蘇軾一人。


  在宋朝,女子和男人一樣,也可以自由到夜市里,逛街吃喝的。


  《東京夢華錄》就有記載,汴梁的潘樓東街巷“街北山子茶鋪,內(nèi)有仙洞仙橋,仕女往往夜游,吃茶于彼”。


  “千古第一才女”李清照最喜歡的,就是在晚上喝點(diǎn)小酒,再寫點(diǎn)醉酒詞。


  對(duì)她來說,大半夜醉醺醺找不到回家的路,都是常事。


  常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。


  興盡晚回舟,誤入藕花深處。


  ——《如夢令·常記溪亭日暮》


  和丈夫趙明誠結(jié)婚后,夫妻兩人更是時(shí)常把酒月下,聊詩歌、聊金石、聊人生。


  有一次下雨天喝多了,第二天醒來暈暈沉沉,還不忘關(guān)心雨打花落的情形。


  昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。


  試問卷簾人,卻道海棠依舊。


  知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。


  ——《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》


  不同的文人,對(duì)于自己的夜生活也有不同的偏好,例如下圍棋。


  宋朝時(shí)期,由于宋太宗極愛圍棋,影響所及,很多文人名士也對(duì)圍棋喜愛有加。


  將弈棋與飲茶、彈琴、寫詩、繪畫引為風(fēng)雅之事。


  南宋詩人趙師秀就經(jīng)常約上好友,一起下圍棋。


  結(jié)果有一次被好友放了鴿子,他郁悶焦躁,便有了這首流傳千年的“失眠詩”:


  有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。


  在很多人的印象中,宋朝一直是一個(gè)積貧積弱的朝代。


  它既沒有盛唐時(shí)代的經(jīng)濟(jì)繁榮,也沒有大明時(shí)代的稱霸輝煌。


  翻開歷史課本,《滿江紅》“靖康恥,猶未雪”時(shí)至今日依然使人振聾發(fā)聵。


  但著名史學(xué)家陳寅恪,卻對(duì)宋朝給予高度評(píng)價(jià)——


  “華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。”


  在我國上下五千年的歷史中,沒有哪一個(gè)封建王朝能有這樣開放包容的胸懷,給與百姓許多自由的權(quán)利。


  不宵禁的繁華城市,琳瑯滿目的美食,層出不窮的娛樂,方便快捷的各式服務(wù)……


  煙火氣與文人氣并存,市井經(jīng)濟(jì)與精神生活并重。


  我想,這才是宋代有別于其他朝代的魅力所在。


  但同時(shí),越是回顧歷史,越是讓人唏噓。


  想想他們也曾和我們一樣,生活在這個(gè)世界上,喜歡在夜晚消遣尋樂,享受美食。



  如今他們又去了哪里?


  再反觀現(xiàn)在的我們,明明物質(zhì)生活越來越豐富,夜生活卻貧乏得讓人發(fā)愁。


  尤其是對(duì)于大城市的打工人來說,夜生活幾乎是不存在的。


  每天下班回家只想在沙發(fā)上癱著,不知不覺刷了3個(gè)小時(shí)手機(jī),然后拖著更加疲憊的腦子,昏沉沉睡去。


  而我們被困住的何止是身體。


  更多的,其實(shí)是靈魂。


  在飛速變化的時(shí)代里,很多人走著走著就陷入了迷茫,失去活力,失去夢想,失去好奇心。


  但就像路遙說的那樣:


  “生活不能總是這樣,不能叫人處處都滿意,但我們還要熱情地活下去。”


  我們來到世界上,并不是為了匆匆忙忙、在痛苦中掙扎著走完這一生。


  生活再不如意,偶爾,也需要一些小放縱。


  摘掉白天上班的面具,放下手機(jī)里的苦悶和焦躁,在我們還沒有老去的夜晚,給自己一個(gè)喘息的空間。


  白天歸順生活,夜晚忠于自己。


 
標(biāo)簽: 宋朝

本文標(biāo)題: 古人熬夜都做什么?

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