春節對中國人來說，是一年中最重要的節日，即使離家千萬里，也要千方百計趕回家過年團聚。但人們漸漸淡忘了，這么重大節日，所承載的另一個重要目的——祭祀。在剛過去的春節里，你的家人宗族乃至家鄉有別樣的祭祀活動嗎？

　　在幾千年中國人的傳統觀念里，“百善孝為先”和“慎終追遠”烙印頗深并一直延續。祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中最重要部分。

　　禮有五經，莫重于祭，是以事神致福。文獻《周禮》記載：“邦都之賦，以待祭祀”，《左傳》中也提出：“祀，國之大事也。”祭祀是敬天敬地，緬懷先祖的重要儀式，以示敬畏信仰之意，以表忠孝血脈之情。

　　祭祀起源于商朝，商人認為鬼神有很大的權威，能夠決定人們的命運，所以他們十分崇敬鬼神。他們把鬼神分為天神、地祇、人鬼三類，以人鬼（祖先）為祭拜的主要對象。

　　按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的“在天之靈”，時時刻刻的在關心和注視著后代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。

　　老祖宗、古圣先賢教導我們，要孝順父母，尊敬祖先。在過去，每一家都有祠堂。宗祠制度產生于周代，上古時代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專有。皇帝給人民做榜樣，皇帝的祠堂稱為太廟，百姓家里的祠堂稱為宗祠。

　　于是，各地都建有祠堂、家廟，各家都奉祀祖先牌位，定期舉行祭祖儀式則是民間最重要的信仰活動。春節人們返鄉，各地的祠堂祭祀活動熱鬧非凡。

　　祭祖體現著我們民族的精神信仰，我們應積極正面地面對與學習這千百年傳承的優良文化，讓祭祖信仰成為我們重建“文化自信”的起點，為中華民族在當代的重新崛起奠定堅實的精神基石。