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南北朝時期的北齊，是東魏的權(quán)臣高洋所建立的割據(jù)政權(quán)，從550年建國，到577年滅，北齊僅存在了27年，卻換了6任君主。
他們分別是齊文宣帝高洋、齊廢帝高殷、齊孝昭帝高演、齊武成帝高湛、齊后主高緯、齊幼主高恒，最后被北周的宇文家滅亡。
讀過歷史的人都知道北齊王朝有多么的不堪，它是一個奇葩的朝代。
唐朝史學(xué)家李百藥寫的《北齊書》，把北齊貼上了殘暴、荒淫、變態(tài)等多個標(biāo)簽，北齊也被稱為禽獸王朝。
現(xiàn)在很多史學(xué)家認為，北齊的皇帝有家族精神病史，從高洋開國就比較殘暴，而他的后代子孫也都基本遺傳了他的這種不良基因。
北齊統(tǒng)治時間不長，但皇帝們卻個個荒淫殘暴，暴君昏君層出不窮，其密度之大，令人乍舌。
比如開國皇帝高洋，小時候蠻聰明，他爹拿出一些絲團讓兒子們解開，只有高洋拿出一把刀把絲團砍成數(shù)段，成語“快刀斬亂麻”就是說的他。
長大做了皇帝后的他，嗜殺成性，經(jīng)常制作大鍋、長鋸、石錐、銼刀之類的刑具，喝醉酒后隨意殺人，有時興起，會在百官中隨意叫出一個人，當(dāng)場斬首。
都說伴君如伴虎，每個君主都有他放縱的一面，在那種亂世，流離失所，對平靜生活更加渴望，所以對君主的忍耐能力隨之加強，也是造成君主對權(quán)利欲達到頂峰。
北齊高氏一族殺人如同草芥，對婦女奸淫當(dāng)做娛樂節(jié)目，對貴族夫人更是慘無人道，沒有羞恥之心成為了這個朝代的標(biāo)志，君主胡鬧定然會讓國家風(fēng)氣日下，所以稱北齊為禽獸王朝并不為過。
在北齊六帝之中，只有孝昭帝高演稱得上是德才兼?zhèn)洌上谖粫r間不長，高演因墜馬事故重傷而死，在位僅兩年，年僅27歲。北齊的皇帝個個都很短命，除了高歡以外，沒有人能活過四十歲。
另外，北齊還有一位正常人，就是美男子蘭陵王高長恭，后來被高緯給賜死。
其實南北朝時期的暴君特別多，不僅僅是北齊，劉宋的皇帝一個個也不遑多讓。
這是歷史發(fā)展的自然規(guī)律，絕對君主制到了南北朝這個時代，正好發(fā)展出來這樣一種特征，即君權(quán)的無節(jié)制，宦官、外戚和藩鎮(zhèn)軍閥都處于一個衰弱期，無法對君權(quán)形成有效制衡。
而面對幾乎無限的權(quán)力，缺乏修養(yǎng)和自我控制的君王往往立即陷入暴戾和變態(tài)的精神狀態(tài)而無法自拔。
然而就是這樣一個不堪的王朝，卻創(chuàng)造出如此美好的佛?
北齊造像的笑意
中國歷代佛教造像，東魏北齊可以說是美到了極致。北齊歷代皇帝都崇拜佛陀，藝術(shù)很發(fā)達。
北齊佛像取勝于線條的柔和美，臉部的微笑變得更加含蓄。
如果北魏的佛像可以叫做蒙娜麗莎的笑，那么東魏和北齊的佛像叫做笑意。那種笑意超過了西洋蒙娜麗莎，有種說不出的深藏內(nèi)涵，無法表達。
北齊的佛像動作單一，但是從不讓你感覺枯燥。因為它的動感在于整體富于動感的流線。
佛教藝術(shù)的時代性極其明顯，100年就會有一種更替，且更替顯著。也許每個時代都有每個時代的性格，表現(xiàn)在藝術(shù)上，每個時代的藝術(shù)都有“意”在里面。
北齊佛像的美，不是說它表達得有多真實，它表達的是一種性格，佛教的性格——柔和而安靜，佛教徒應(yīng)該具備的平和舒緩和遇變不驚的威儀。
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