3000年前，古人是如何交朋友的呢？在那個(gè)沒有網(wǎng)紅的年代，中國古代知識(shí)分子負(fù)責(zé)定義社會(huì)潮流。從龍陽君和魏王的斷袖之交，到伯牙子期的高山流水之情，再到秦精與野人因茶交友，再到李白賀知章論酒而交，史書均有記載。那時(shí)，琴、棋、書、畫、詩、酒、茶都能成為知識(shí)精英溝通感情的媒介。

　　傳襲后世，“以X會(huì)友”的典故在不明真相的群眾中傳為經(jīng)典，但風(fēng)雅的技藝與節(jié)操失了傳，唯獨(dú)“以茶會(huì)友”勉力延續(xù)。

　　因?yàn)轱嫴枋浅Ｊ拢屛娜俗兊糜难拧⑽闹?、充滿了詩情畫意。古往今來不僅留下許多茶方面的經(jīng)典名篇，也流傳著不少與茶有關(guān)的佳話。

　　以茶相交好基友

　　歷史上，以茶相交的摯友莫過于茶圣陸羽和詩僧皎然這兩位大師級(jí)的人物。唐肅宗至德二年前后，陸羽輾轉(zhuǎn)來到湖州吳興，住在妙喜寺，與寺內(nèi)皎然結(jié)識(shí)，并成為莫逆之交。

　　皎然與陸羽的交情，可從皎然留下的尋訪陸羽的茶詩中看出。“歸船不見見寒煙，離心遠(yuǎn)水共悠然。他日相期那可定，閑僧著處即經(jīng)年！”陸羽隱逸生活悠然自適，行蹤飄忽，使得皎然造訪時(shí)常向隅，詩中傳達(dá)出皎然因訪陸羽不遇的惆悵心情。

　　一對好基友當(dāng)是相見時(shí)難別亦難，生生羨煞旁人。

　　大宋朝茶里“海爾兄弟”

　　還有一對老茶友我們不能不提，他們就是大宋時(shí)期政壇、文壇的“雙子座”王安石和蘇東坡。人生宦海沉浮，二人在改革中雖政見不一，但這并不妨礙他們成為至交。

　　蘇東坡被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)，王安石身體不好，體內(nèi)痰火郁結(jié)。太醫(yī)給王安石開了一個(gè)方子，用陽羨茶以長江瞿塘峽中段的水煎烹。王安石心想，蘇東坡是蜀地人，有機(jī)會(huì)去長江三峽，于是便托付于他，不管是你還是你的家人過往瞿塘峽時(shí)，請?jiān)谥杏未蛞划Y水捎來。我能不能延年益壽，就拜托你了。蘇東坡收到老朋友的囑托不敢怠慢，專程去長江三峽打水，親自送至王安石府上。這乘風(fēng)破浪跨越萬水千山送水之情，真真堪比現(xiàn)代海爾兄弟。

　　只要感情有詩人喝茶也是酒

　　以茶當(dāng)酒是古代文人的一個(gè)發(fā)明?！昂箍蛠聿璁?dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。”宋朝詩人杜小山，在一個(gè)寒冬之夜，明月照窗，他與朋友相對而坐以茶代酒，品茗賞梅，歡敘舊情，趣意盎然躍入字里行間。以茶待客，乃古代人情交際的禮節(jié)。茶與酒一樣，是人與人之間傳遞情感的紐帶。文人之性情、親情、柔情和茶情，皆在茶中得到展示。

　　不過話收回來，酗酒成性的詩仙李白也是茶界圣手，想來愛茶之外，是否有戒酒之嫌呢？

　　東坡斗茶智力碾壓司馬光

　　斗茶是宋時(shí)興起的文人茶事。司馬光與蘇東坡斗茶斗智有過一個(gè)有趣故事。

　　相傳有一天，司馬光約了十余人，同聚一堂斗茶取樂。蘇東坡的白茶占了上風(fēng)。蘇東坡心中高興，不免流露出得意之狀。司馬光心中不服，便想出個(gè)難題壓壓蘇東坡的氣焰，于是笑問東坡：“茶欲白，墨欲墨；茶欲重，墨欲輕；茶欲新，墨欲陳。君何以同愛兩物？”眾人聽了拍手叫絕，認(rèn)為這題出得好，這下可把蘇東坡難住了。誰知蘇東坡微笑著，在室內(nèi)踱了幾步，稍加思索后，從容不迫地欣然反問：“奇茶妙墨俱香，公以為然否？”眾皆信服。妙哉奇才！自此，茶墨結(jié)緣，傳為美談。斗茶之事僅為席間一樂，并未傷害蘇東坡與司馬光之間的交情。

　　“真”是中國茶道的起點(diǎn)，也是中國茶道的終極追求。真，乃真理之真，真知之真，它最初源自道家觀念，有返璞歸真之意。信奉以茶相交之人自然讓交情純粹健康。

　　愛茶之人素心向陽，人淡情濃，是一種生活態(tài)度，更是一種人生境界。以茶配書，以茶會(huì)友，更以茶養(yǎng)性。茶，就像人生的一幅潑墨山水畫，表淺，意卻深。

　　現(xiàn)代人喝茶文化復(fù)興，逢年過節(jié)好友相贈(zèng)茶禮也是司空見慣。雖然少了古代文人的風(fēng)雅與傲骨，但也讓交情升華許多。

　　所以，臨近猴年春節(jié)，情懷茶禮理應(yīng)成為好友間溝通感情的理想選擇?！昂炔枞ぁ保且豢詈线m親友饋贈(zèng)的在線購茶社交平臺(tái)。它融合經(jīng)典產(chǎn)品的在線購買，還能夠通過微信頁面將天南海北好友圍坐一桌品茶交心。

　　功能堪稱是對古代以茶會(huì)友遺風(fēng)的特殊致敬方式，足見開發(fā)者的精細(xì)心思。