最近一個月，2018中華家風(fēng)文化主題展在北京中華世紀(jì)壇開展，觀者如織。從民國時期的家風(fēng)，再到2017年首都最美家庭非遺絕技“擲子”傳人李崇波一家，家風(fēng)不僅影響著每個人、每個家的成長和發(fā)展，還維系著民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

　　就在剛過去的狗年春節(jié)，一些年輕人給家風(fēng)文化“潑了冷水”。他們不再重視家人團(tuán)聚、給長輩拜年、走親串友等民俗，取而代之以“旅游過節(jié)”。還有年輕人認(rèn)為家風(fēng)傳統(tǒng)是“老古董”，已跟不上潮流。對此，有專家表示，新時期傳統(tǒng)家風(fēng)文化應(yīng)與時俱進(jìn)，在傳承教育方面應(yīng)對傳統(tǒng)文化做到揚(yáng)棄，取其精髓和智慧，如此才能建好“小家”，成就國家這一“大家”。

　　好家風(fēng)是“國之本，家之魂”

　　在大眾心中，最能體現(xiàn)家風(fēng)的莫過于過春節(jié)。這個傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著博大精深的中華文化，也彰顯著特有的風(fēng)俗人情。除了親人團(tuán)聚、圍爐夜話之外，更是長輩向子女傳承家風(fēng)家教的好時機(jī)。

　　“踏實(shí)做人，勤奮做事；不貪便宜，禮讓為先；節(jié)儉持家，齊心同德……”節(jié)日期間，在重慶渝北區(qū)一個普通住宅小區(qū)里，傳來孩子們誦讀的聲音。這是當(dāng)?shù)鼐用窭顚W(xué)芳一家在開展一年一度的傳家風(fēng)活動。

　　“這是我們每年的規(guī)定動作，希望通過這種方式，讓小輩牢記李家的家風(fēng)，并在以后行動中傳承家風(fēng)。”李學(xué)芳說，為了傳承家風(fēng)，每年春節(jié)，李家會把一大家子都聚在一起，由一位德高望重的長輩帶著小輩們誦讀《李氏家風(fēng)》。有的孩子還很小，不明白其中含義，家長會提前給孩子們做功課，把家風(fēng)中的道理解釋給他們聽。“我們傳承家風(fēng)不僅是在嘴上，更在平時的行動中。”李學(xué)芳的女兒小茹說，在她的印象里，父母一直都是相親相愛，家里不管遇到什么事情，都會互相支持，互相鼓勵，相互包容，“爸媽總是說上天造就了緣分，就要好好珍惜。無論遇到什么困難，他們從不向人訴苦，臉上總是掛著笑。”

　　小茹坦言，正因?yàn)橐患胰讼嘤H相愛，他們的小家庭在2016年首屆全國幸福家庭評選中獲評全國幸福家庭，“現(xiàn)在傳承家風(fēng)的接力棒到了我們手上，我們一定要把李氏家風(fēng)傳承下去，用心經(jīng)營幸福生活。”

　　“一家仁，一國興仁”“將教天下，必定其家，必正其身”。家風(fēng)是民風(fēng)、社風(fēng)、國風(fēng)的基礎(chǔ)，是社會風(fēng)貌和國家風(fēng)度的核心映射。在重慶社會學(xué)專家陳平看來，良好的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)、家道和家教是家庭建設(shè)的靈魂，是國家發(fā)展的根本。好的家風(fēng)會促進(jìn)形成好的政風(fēng)和社會風(fēng)氣。當(dāng)下，傳承好的家風(fēng)將對每個人、每個家庭以至整個國家實(shí)現(xiàn)“中國夢”起到重要的推動作用。

　　家風(fēng)傳承面臨考驗(yàn)

　　“爺爺奶奶動不動就提他們當(dāng)年如何清貧，如何饑一頓飽一頓。父母也常把穿補(bǔ)丁衣服、吃糠咽菜掛在嘴邊，聽得我耳朵都起了繭子。”一位剛上高中的重慶“00后”學(xué)生向記者“吐槽”長輩常拿“老一套”來說事，讓他很頭疼，雙方關(guān)系正在疏遠(yuǎn)。在他看來，勤儉節(jié)約固然是傳統(tǒng)美德，但現(xiàn)在已不是缺衣少食的年代，父母還拿“老一套”教育已落伍了。

　　相當(dāng)多數(shù)家庭的家風(fēng)文化傳承靠著耳提面命和言傳身教，形成較穩(wěn)定的傳統(tǒng)習(xí)慣和道德規(guī)范。但隨著時代變遷，這一傳統(tǒng)文化正面臨不可回避的問題：上輩人的教育被一些年輕人當(dāng)作“老一套”棄若敝屣；新穎的“西式教育”卻被一些家庭“照單全收”。與此同時，功利主義導(dǎo)向價(jià)值觀也讓一些家庭教育變了味。加之手機(jī)、電腦等新社交平臺也在不斷擠壓原本就不多的家庭交流時間。

　　采訪中，多位業(yè)內(nèi)人士向《工人日報(bào)》記者感嘆，今年春節(jié)，不少家庭都沒有過年氣氛，一些年輕人甚至沒有選擇回家過年，而是外出旅游。他們的理由看似很充分：“家人什么時候都可以看，而自己好不容易有休假時間，不能輕易浪費(fèi)。”

　　山東齊魯文化研究院研究員王鈞林表示，“從秦漢到明清，古代的家庭多奉行家族踐行的核心價(jià)值觀，可概括為6個字：耕讀勤儉忠孝”。而隨著社會的發(fā)展，如今的家庭與古代家庭有了明顯區(qū)別。比如家族作用顯著減弱，家庭成員社會身份變化頻繁，不少家庭父母與孩子平常不住在一起，兩地甚至多地分居，疏于情感交流。于是，傳統(tǒng)家風(fēng)傳承面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。

　　“父母是孩子最好的老師。”重慶市一中學(xué)退休教師劉濤告訴記者，在幾十年的教書生涯中，他遇到過各種各樣的學(xué)生和家庭，發(fā)現(xiàn)父輩的物質(zhì)富裕并不一定給家風(fēng)文化帶來積極的影響。“中國人常說‘富不過三代’，主要揭露的就是家風(fēng)和家教問題。”劉濤說，現(xiàn)在一些富裕家庭父母來開家長會時，明顯讓人感覺盛氣凌人，其子女大多也養(yǎng)成類似性格。

　　采訪中，多位重慶家長表示，一些媒體不負(fù)責(zé)任的報(bào)道也對未成年人產(chǎn)生“誤導(dǎo)”。比如為博眼球，一些媒體與娛樂明星“合謀”推出的大批親子真人秀節(jié)目中，明星子女從小就習(xí)慣在公眾面前“表演”，無形中讓他們養(yǎng)成愛慕虛榮、缺乏真誠等性格缺陷，而這些又給很多同齡孩子形成“負(fù)面”表率。

　　傳承需“從娃娃抓起”

　　走訪中，專家坦言，隨著經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，家庭模式劇烈變化，家風(fēng)文化的傳承并非易事。新時期涵養(yǎng)家風(fēng)需要與時俱進(jìn)并從小做起。

　　文化教育學(xué)者郭簃對工人日報(bào)記者表示，父輩的生活史、奮斗史往往就是家庭、社會與國家的生活史、奮斗史。在對年輕人教導(dǎo)時，則應(yīng)有所揚(yáng)棄，做到與時俱進(jìn)。比如對“節(jié)儉”的倡導(dǎo)，貧困年代時挖野菜、吃樹皮、縫補(bǔ)衣物就是當(dāng)時之意，而在衣食住行自由寬松的當(dāng)下，則應(yīng)強(qiáng)調(diào)“光盤行動”，不浪費(fèi)資源。再如傳統(tǒng)家風(fēng)文化中的孝敬、勤儉、和睦等風(fēng)尚應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)，但“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”等不平等理念則應(yīng)擯棄。

　　北京大學(xué)儒學(xué)研究院副院長干春松教授說：傳承家風(fēng)文化最主要的一點(diǎn)，還是要正本清源，要正面肯定傳承價(jià)值，也要對以往對家風(fēng)文化的破壞做深刻反思。

　　上海社會科學(xué)院社會學(xué)研究所所長楊雄則認(rèn)為，傳承好的家風(fēng)需“從娃娃抓起”。在課堂之外，為傳統(tǒng)家風(fēng)文化的傳承打造“另外一張課桌”。他說，“很多父母在育兒問題上非常焦慮，一方面深知傳統(tǒng)家風(fēng)文化對孩子成長和發(fā)展的重要意義；另一方面卻并不懂得如何引導(dǎo)孩子，反而形成錯誤的示范。

　　“至少要為中國家庭提供一個正確的方向和指南。”楊雄建議，由教育部門牽頭，會同傳統(tǒng)文化專家、科研機(jī)構(gòu)、優(yōu)秀一線教師、專業(yè)出版機(jī)構(gòu)等，在評估借鑒以往優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材基礎(chǔ)上，編撰出一套分學(xué)段的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材，供中小學(xué)生家庭選擇。同時，設(shè)立家庭教育指導(dǎo)委員會，推動家庭參與傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的優(yōu)秀家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)、禮儀傳承下去。