指紋技術(shù)是二十一世紀(jì)的一項(xiàng)新技術(shù)，不僅可以用于保密信息方面，還由于每個(gè)人的指紋都不一樣，且終身不變，因而廣泛應(yīng)用于犯罪破案，這一項(xiàng)技術(shù)可謂是讓不法分子無(wú)所遁形，只要將在現(xiàn)場(chǎng)提到的指紋通過(guò)與嫌疑人的對(duì)比，即確定作案罪犯，指紋技術(shù)加快了破案速度，讓很多疑案、冤案也得以迎刃而解，正所謂正義不會(huì)缺乏，只是會(huì)遲到，即使逃亡多年的嫌疑人也可能因?yàn)橐淮尾唤?jīng)意的錄指紋而最終被捕。

　　由于指紋的特殊性，故而現(xiàn)在的很多文件簽字、畫押等都需按手指印，但按指印可不是我們現(xiàn)代人的“專利”，在一古裝些電視劇中也經(jīng)常看到很多簽字畫押的情形，簽完名和日期后，在上面蓋上手指印，古代沒(méi)有指紋技術(shù)，也就是不能識(shí)別這個(gè)指紋是誰(shuí)的，要是簽字人不承認(rèn)是自己做的，簽字畫押不等于是做無(wú)用功嗎？如果這樣想那就太低估古人的智慧了，事實(shí)上古人也是有“指紋技術(shù)”這一門“黑科技”的。那么古人都在哪方面應(yīng)用了指紋呢？

古代契紙契尾上的簽字畫押

　　我國(guó)古代人口雖然比不上現(xiàn)在，但人口數(shù)量卻也不少，因?yàn)殡A級(jí)的原因，不會(huì)像今天我們一樣普及九年義務(wù)教育，讀書識(shí)字是地主貴族的事，而占大多數(shù)的貧苦百姓是沒(méi)有能力接受教育的，文盲居多，甚至連自己的名字都不會(huì)寫，那么如何解決在一些文件上既安全又有效地確保本人已了解文件呢？在這種情況下，古人便想出了畫押，按上自己的手指印，以示自己已同意。

　　古人很早就懂得了指紋對(duì)比，并開(kāi)始運(yùn)用到了案件審查上，雖然精準(zhǔn)度比不上今天的指紋識(shí)別器，但在當(dāng)時(shí)卻是非常靠譜的一個(gè)方法了，據(jù)記載，秦朝便開(kāi)始運(yùn)用指紋來(lái)破案，秦朝的《封珍式-穴盜》中記載：“內(nèi)中及穴中外壤有膝、手跡、膝、手各處”。這是有記錄的最早運(yùn)用指紋破案的記錄，古人對(duì)指紋的分析很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是肉眼辨別，古人將指紋分為兩類，即“螺”和“箕”。“螺”是漩渦型指紋，呈螺旋狀，“箕”是流狀指紋，每個(gè)人的指紋的節(jié)點(diǎn)都會(huì)不同，通過(guò)對(duì)別，不難得出結(jié)果。

箕紋和斗紋的區(qū)別

各類的斗型紋

　　宋元時(shí)期是指紋查案的一個(gè)新高度，北宋的元絳是這方面的行家，北宋有個(gè)叫周整的人喜歡賭博，家里有不少上等田，這些田被一個(gè)叫龍聿的惡霸看上了，便誘惑他賭博并出老千贏了他，利用周母的舊文術(shù)偽造田契，但有個(gè)破綻，就是日期寫在指紋之上了，周母知道后告到官府，但官府并未發(fā)覺(jué)這個(gè)破綻，所以駁回了周母的訴求，元絳任縣官之后，經(jīng)過(guò)仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)了其中的破綻，最終保住了周家的“命根子”。

　　宋朝的提刑官宋慈在這方面也是個(gè)行家，“法醫(yī)”出身的他，被稱為“古代十大斷案高手”，一生的著作《洗冤錄》，里面詳細(xì)記載了如何運(yùn)用指紋來(lái)破案。

《洗冤錄》又稱《洗冤集錄》，宋朝法醫(yī)宋慈所著，是世界上第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作

　　元朝的潘澤曾經(jīng)利用指紋對(duì)比破了一起冤案，在任浙西廉副使時(shí)，一“村霸”利用偽造的賣身契將其中一家人十七口擄為奴隸，“奴隸”不服，便狀告地主，但當(dāng)?shù)毓賳T發(fā)現(xiàn)賣身契上有原告祖輩的指紋，上面標(biāo)明是世代為奴，由于這個(gè)原因，原告敗訴，多次上訴還是無(wú)法得到正義，潘澤接手此案后，發(fā)現(xiàn)其中的指紋比較疏，而賣身契上說(shuō)畫押者是十三歲，他發(fā)現(xiàn)少年的指紋是比較密的，成年人的比較疏，便找來(lái)一些十三歲的少年，各按下指紋對(duì)比，證明了賣身契是偽造的，還了一家人的清白。

　　還有就是古代人按拇指一般是用拇指，這就成了一個(gè)漏洞，一些罪犯利用這個(gè)不成文的規(guī)定，在指紋對(duì)比之前就“忍疼割愛(ài)”，把拇指切掉了，沒(méi)有了對(duì)比，奈我如何，但所謂“魔高一尺，道高一丈”，“上有政策，下有對(duì)策。”后來(lái)就規(guī)定用手掌或腳掌來(lái)畫押，這一招可謂是斷了罪犯的后路，總不能把自己的腳掌、手掌都砍了吧？還沒(méi)開(kāi)始審案，自己便“損兵三千了。”宋元時(shí)期的案件結(jié)束亦需“點(diǎn)指畫字”。

　　指紋除了可以用來(lái)核查案件，還可以用來(lái)代表一種契約精神，在唐朝開(kāi)始成熟，各種的契約、遺囑等都有了指紋，與核查字跡相比，指紋更具不可復(fù)制性，按手紋在《周禮》中的說(shuō)法是“下手書”，到了唐朝改叫“畫指券”，雙方簽訂人以及中間人在契約達(dá)成后都需畫下食指上三條指節(jié)，亦叫“畫指為信”。

　　不僅唐朝盛行按手紋，同時(shí)期的吐蕃王朝也流行，但不同于唐王朝，吐蕃喜歡直接按指紋。看手紋是非常考驗(yàn)眼力的，沒(méi)有火眼金睛的功夫還真的有點(diǎn)遭不住，故而到了宋朝，流行起了“打手模”，也就是整個(gè)手印按在了契約上，相對(duì)于唐朝時(shí)期的按手紋，辨別率更高，所以宋元時(shí)期才會(huì)有那么多像元絳的“指紋高手”。到了明清時(shí)期，指紋的法律效應(yīng)、契約效力越來(lái)越強(qiáng)，契約上都會(huì)注有“并本男手印”或“并本女手印”的話。

云南早期兄弟分家文約，內(nèi)容獨(dú)特詳實(shí)，族人簽字畫押，時(shí)代特征明顯

　　指紋也應(yīng)用于古代的信息保密，尤其是一些機(jī)要文件，古時(shí)候的保密文件主要都是用竹簡(jiǎn)來(lái)書寫，寫好后，把竹簡(jiǎn)卷起來(lái)，之后用粘土密封，再蓋上手印或印章，如果有人偷看了機(jī)密必然會(huì)破壞指印，為了神不知鬼不覺(jué)，必須再封上蓋上相似指印，但兩個(gè)人的紋路是不可能一樣的，只要對(duì)比指紋，便可知真假。一些名人所做的字畫、工匠所制造的陶器等有時(shí)也會(huì)印上指紋，以防被偽造。

　　指紋的應(yīng)用是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶之一，西方直到十七世紀(jì)才發(fā)現(xiàn)指紋的特殊性，整整比西方早了2000年，是我國(guó)古代人民貢獻(xiàn)給世界的又一大“專利”。